"মনে হয় তাহাতে পবিত্রতা নাই, গাম্ভীর্য নাই।"- ব্যাখ্যা কর।

পিরের সাথে তাহেরার বিয়েতে তাহেরার মতামতকে উপেক্ষা করায় এই বিয়েকে 'কেবল নামেই বিয়ে' বলা হয়েছে।

'বহিপীর' নাটকের মূল দ্বন্দ্ব পঞ্চাশোর্ধ্ব বহিপীরের সাথে তাহেরার অসম বিয়ে। বহিপীরের পেয়ারের মুরিদ তাহেরার বাবা ও সৎমা। তাহেরা শিশুকাল থেকে সৎমায়ের সংসারে বড় হয়েছে। তার সৎমায়ের পরামর্শে তার বাবা বৃদ্ধ বহিপীরের সাথে তার বিয়ে দেয়। বিয়েতে তাহেরার মতামত নেওয়া হয়নি। বলা যায়, তার সম্পূর্ণ অমতে তারা এই বিয়ে দিয়েছে। তাই তাহেরা এই বিয়েকে মানে না। বিয়ের রাতে সে বাড়ি থেকে পালিয়ে জমিদারের বজরায় আশ্রয় নেয়।

নাটকীয়ভাবে ঝড়ের কবলে ডুবতে ডুবতে বেঁচে গিয়ে বহিপীরও আশ্রয় নেন জমিদারের সেই বজরায়। ধীরে ধীরে তিনি জানতে পারেন তাহেরা এই বজরায় আশ্রয় নিয়েছে। তিনি বিভিন্ন কূটকৌশলের আশ্রয় নিয়ে তাহেরাকে বাগে আনার চেষ্টা করেন। কিন্তু তাহেরা কোনোভাবেই তার সিদ্ধান্ত থেকে নড়ে না। বহিপীরের 'বিবি সাহেব' ডাকায় তাহেরা দৃঢ়কণ্ঠে প্রতিবাদ করে। সে জানিয়ে দেয়, এ বিয়েতে তার মত ছিল না; তাই তার কাছে এ বিয়ে কোনো অর্থ দাঁড় করে না। ফলে আইনত বহিপীরের তার প্রতি কোনো দাবি থাকার কথা নয়।

হাতেম আলির শিক্ষিত যুক্তিবাদী ছেলে হাশেম আলিও তাহেরার সাথে বহিপীরের বিয়েকে বৈধ মনে করে না। কেননা এ বিয়েতে তাহেরার সম্মতি নেওয়া হয়নি। যদিও বহিপীর শাস্ত্রীয় বিয়ের দোহাই দেন। হাশেম আলি তাহেরা বহিপীরের ধর্মীয় বিয়ের বিরুদ্ধে সোচ্চার। সে এই বিয়ের কাগজ পেলে কুটিকুটি করে ছিঁড়ে ফেলতে চায়। শুরু থেকে সে শান্তভাবে প্রতিহত করেছে। এমনকি তাহেরার মত থাকলে সে তাকে বিয়ে করার প্রত্যয় ব্যক্ত করেছে।

সুতরাং উপর্যুক্ত আলোচনার আলোকে বলা যায় যে, ধর্মীয় শাস্ত্রমতে তাহেরার সাথে বহিপীরের বিয়ে হলেও আধুনিক আইনের দ্বারা এ বিয়ে স্বীকৃত নয়। এ বিয়েতে তাহেরার মতামত উপেক্ষা করা হয়েছে। এ বিয়ে ছিল তার সৎমায়ের কূট চক্রান্তের ফল। তাই বলা যায় যে, পিরের সাথে তাহেরার বিয়েতে তাহেরার মত না থাকায় এই বিয়েকে "কেবল নামেই বিয়ে" বলা হয়েছে।