রূপা দীর্ঘদিন মা-বাবার সাথে বিদেশে ছিল। সম্প্রতি সে দেশে বেড়াতে এসেছে। রূপা ও তার চাচাতো বোনেরা একত্রে নিজ বাসা খুলনা থেকে কুয়াকাটায় সূর্যাস্ত দেখতে যায়। সেখানে বাঁশের তৈরি কিছু সুন্দর সুন্দর কটেজ দেখে সে বিস্মিত হয়। নৌপথে ফিরে আসার সময় মাঝিদের কণ্ঠে 'মন মাঝি তোর বৈঠা নেরে আমি আর বাইতে পারলাম না'- গানটি শুনতে পায়।

সংস্কৃতি হলো আমাদের জীবনপ্রণালি।

সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের একটি অন্যতম কারণ হলো সাংস্কৃতিক আত্তীকরণ। আত্তীকরণ এমন একটি প্রক্রিয়া যে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী অন্যের সংস্কৃতি আয়ত্ত করে। যখন মানুষ. কোনো নতুন সংস্কৃতি বা সাংস্কৃতিক পরিবেশে বসবাস করতে আসে -তখন সেখানকার মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি, আচরণ, চিন্তা-চেতনা, মূল্যবোধ এক কথায় সমগ্র জীবনধারার সাথে আত্তীকৃত হতে চেষ্টা করে। এভাবে একসময় আত্তীকরণ হয়ে যায়, যা সাংস্কৃতিক পরিবর্তন সাধন করে।

রূপার দেখা কটেজটি দৃশ্যশিল্পের অন্তর্গত।

উদ্দীপকে উল্লিখিত রূপা মা-বাবার সাথে কুয়াকাটায় বেড়াতে যায়। সেখানে সে বাঁশের তৈরি কিছু সুন্দর কটেজ দেখে বিস্মিত হয়। এ দৃশ্যশিল্প বাঙালি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারা হিসেবে মনে করা হয়। দৃশ্যশিল্পের বেশিরভাগই বস্তুগত শিল্প বা সংস্কৃতি হিসেবে পরিচিত। পলিমাটিতে গড়া আমাদের এই দেশের মাটিতে ভালো বাঁশ জন্মে। তাই বাঁশের তৈরি সুন্দর সুন্দর আসবাবপত্র সবার নজর কেড়েছে। বর্তমানে বাঁশ মানুষের ঘর তৈরিতেও ব্যবহৃত হচ্ছে। বাঙালির ঐতিহ্যবাহী সুনির্মিত ঘর হলো মাটির তৈরি ও বাঁশের তরজার ছাউনিযুক্ত। দোচালা, চারচালা, এমনকি আটচালা। কখনো কখনো বাঁশের কাঠামোর উপর শন দিয়ে চাল ছাওয়া হয়েছে। এখনও আমাদের গ্রামগঞ্জের বেশিরভাগ ঘরই এরকম।

তাই বলা যায়, রুপার দেখা কটেজটি দৃশ্যশিল্পেরই অন্তর্গত।

উদ্দীপকের শেষ অংশে সংগীত শিল্পের ইঙ্গিত রয়েছে। এ সংগীত শিল্প বাংলাদেশের সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করেছে।

উদ্দীপকে বলা হয়েছে, কুয়াকাটা থেকে নৌপথে ফিরে আসার সময় রূপা মাঝিদের কন্ঠে শুনতে পায়- "মনমাঝি তোর বৈঠা নে রে আমি আর বাইতে পারলাম না" গানটি। উদ্দীপকের অনুরূপে বলা যায়, বাংলা চিরকালই সংগীতের দেশ। এখানকার মাঠে-প্রান্তরে, খালবিলে, নদীতে কৃষক, জেলে, মাঝি-মাল্লা, যারাই কাজ করুক না কেন সবারই বিনোদন গান। এসব গানে বাংলার গ্রামীণ জীবন, প্রকৃতি, পারিবারিক বন্ধন, ইহজগৎ কিংবা পরজগতের প্রাধান্য পায়। গ্রামবাংলার সহজ-সরল জীবনযাপনের চিত্রও শিল্পীরা গানের মাধ্যমে ফুটিয়ে তুলেছেন। একইভাবে গানের মধ্যে ধর্ম-বর্ণ ভেদাভেদ ভুলে সবাই এক হয়ে বসবাসের নানা সম্প্রীতির কথাও ফুটে উঠেছে। যুগে যুগে বাংলার মানুষ তাদের মনের ভাব এই গানের মাধ্যমেই প্রকাশ করেছে। বাংলার বাউল, ভাটিয়ালি, ভাওয়াইয়া, মুর্শিদি, গম্ভীরা গান তারই প্রকৃষ্ট উদাহরণ। এসব গান যেমন বাঙালি হিসেবে আমাদের আত্মপরিচয়কে বর্ণনা করেছে তেমনিই আমাদের কৃষ্টি, সংস্কৃতি প্রভৃতিকেও জীবন্ত করে তুলেছে।

অতএব বলা যায়, উদ্দীপকের শেষ অংশের ভাওয়াইয়া গানসহ পুরো সংগীত শিল্প বাংলাদেশের সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করেছে।