শিক্ষক সামির উদ্দিন বিপণনের ক্লাসে তাঁর ছাত্র-
ছাত্রীদের উদ্দেশ্যে বলেন, মানুষের প্রয়োজন মিটাতে পারে এমন সবকিছুকেই পণ্য বলে। পণ্য দৃশ্যমান এবং অদৃশ্যমান উভয়ই হতে পারে। চাল, ডাল, পিঁয়াজ, কম্পিউটার, টেলিভিশন, বক্তৃতা, পরামর্শ, সংগঠন, ব্যক্তিত্ব, ঘটনা, স্থান ইত্যাদি সবই পণ্যের অন্তর্গত। তবে অবশ্যই পণ্যের আর্থিক একটি মূল্য থাকবে এবং ভোক্তার শারীরিক বা মানসিক প্রয়োজন মিটাতে সক্ষম হবে।" 

যা ভোক্তাদের মনোেযােগ আকর্ষণ, গ্রহণ, ব্যবহার বা ভোগের জন্য উপস্থাপিত হয় এবং যা তাদের প্রয়োেজন ও অভাবের সন্তুষ্টিবিধান করতে পারে তাকে পণ্য বলে।

চূড়ান্ত ভোেগ বা ব্যবহারের উদ্দেশে যে পণ্য ক্রয় করা হয় তাকে ভোগ্যপণ্য বলে।

ভােগ্যপণ্য মূলত ভোক্তা বা ব্যবহারকারীরা অব্যবসায়িক উদ্দেশ্যে ক্রয় ও ব্যবহার করে। ভােগ্যপণ্য পুনঃবিক্রয় বা উৎপাদন ক্ষেত্রে পুনঃব্যবহারের উদ্দেশ্যে ক্রয় করা হয় না। উৎপাদনকারী এরূপ ভোগের উপযোগী করেই বাজারে ছাড়ে এবং অধিকাংশ ভোগ্যপণ্যের মূল্য সাধারণত কম হয়। ভোগ্যপণ্য বিপণনে মধ্যস্থ

পণ্য দৃশ্যমান এবং অদৃশ্যমান উভয়ই হতে পারে।

যেসব পণ্য চোখে দেখা যায় এবং হাতে স্পর্শ করা যায় তাকে দৃশ্যমান পণ্য বলে। যেমন- চাল, ডাল, তেল, প্রসাধনী, আসবাবপত্র ইত্যাদি দৃশ্যমান পণ্যের উদাহরণ। আবার, যেসব পণ্য চোখে দেখা কিংবা হাতে স্পর্শ করা যায় না তাকে অদৃশ্যমান পণ্য বলে। যেমন-শিক্ষকের বক্তৃতা, ডাক্তারের চিকিৎসা, নাপিতের চুল কাটা ইত্যাদি অদৃশ্যমান পণ্যের উদাহরণ।

উদ্দীপকের সামির উদ্দিন বিপণনের ক্লাসে তার ছাত্রছাত্রীদের উদ্দেশ্যে বক্তৃতায় পণ্য সম্পর্কে বিভিন্ন কথা বলেন। তাঁর ভাষ্য মতে, প্রয়োজন মিটাতে পারে এমন সবকিছুই পণ্য হিসেবে বিবেচিত হবে। তবে পণ্য দৃশ্যমান এবং অদৃশ্যমান উভয়ই হতে পারে। এক্ষেত্রে চাল, ডাল, পিয়াজ, কম্পিউটার, টেলিভিশন ইত্যাদি যেমন দৃশ্যমান পণ্য তেমনি বক্তৃতা, পরামর্শ, সেবা, ব্যক্তিত্ব ইত্যাদি অদৃশ্যমান পণ্য। তবে পণ্য দৃশ্যমান বা অদৃশ্যমান যাই হোক না কেন, এর একটি আর্থিক মূল্য থাকবে এবং কোনো না কোনোভাবে মানুষের শারীরিক বা মানসিক প্রয়োজন মিটাতে সক্ষম হবে। যদি মানুষের এরূপ প্রয়োজন মিটাতে না পারে তাহলে দৃশ্যমান বা অদৃশ্যমান কোনো বস্তুই পণ্য হিসেবে গণ্য হবে না। সহজ কথায় দৃশ্যমান পণ্য হচ্ছে বস্তুগত আর অদৃশ্যমান পণ্য হচ্ছে বস্তুবহির্ভূত। দৃশ্যমান পণ্য মানুষের শারীরিক প্রয়োজন মিটানোর সাথে জড়িত। অপরদিকে, অদৃশ্যমান পণ্য মানুষের মানসিক প্রয়োজন পূরণের সাথে সম্পৃক্ত।

পণ্যের একটি আর্থিক মূল্য থাকবে এবং ভোক্তার শারীরিক বা মানসিক প্রয়োজন মিটাতে সক্ষম হবে"- উক্তিটি সঠিক ও যথার্থ বলে আমি মনে করি।

মানুষের প্রয়োজন মিটাতে পারে এমন সবকিছুকেই পণ্য বলে। পণ্য দৃশ্যমান এবং অদৃশ্যমান উভয়ই হতে পারে। চাল, ডাল, তেল, সাবান, ইলেকট্রনিক্স সামগ্রী ইত্যাদি হলো দৃশ্যমান পণ্য। আবার ডাক্তারের চিকিৎসা, শিক্ষকের বক্তৃতা, নাপিতের চুল কাটা ইত্যাদি হলো অদৃশ্যমান পণ্য। তবে পণ্য দৃশ্যমান হোক বা অদৃশ্যমান হোক সব ধরনের পণ্যই ভোক্তার শারীরিক বা মানসিক প্রয়োজন মিটিয়ে থাকে।
উদ্দীপকের সামির উদ্দিন একজন প্রভাষক। তিনি বিপণনের ক্লাসে ছাত্রছাত্রীদের উদ্দেশ্যে বিভিন্ন ধরনের পণ্য সম্পর্কে বক্তৃতা করেন।
তিনি দৃশ্যমান এবং অদৃশ্যমান উভয় পণ্য সম্পর্কেই বিস্তারিত আলোচনা করেন। তাঁর মতে, চাল, ডাল, রসুন, পিঁয়াজ ইত্যাদি যেমন পণ্য তেমনি বক্তৃতা, পরামর্শ, সংগঠন, ব্যক্তিত্ব, ঘটনা, স্থান ইত্যাদিও পণ্য হিসেবে গণ্য হয়। এসব পণ্য ক্রেতা বা ভোক্তার শারীরিক বা মানসিক প্রয়োজন মিটাতে সক্ষম হবে।

তবে এর জন্য ক্রেতাকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে অর্থ ব্যয় করতে হবে। অর্থাৎ প্রতিটি পণ্যেরই একটি আর্থিক মূল্য থাকবে যা নির্দিষ্ট পণ্যের বিপরীতে পরিশোধ করে ক্রেতা ভোগ বা ব্যবহারের সুযোগ পাবে।
পরিশেষে বলা যায়, ভোক্তার শারীরিক বা মানসিক প্রয়োজন মিটাতে পারে এমন প্রতিটি পণ্যই আর্থিক মূল্যমান দ্বারা নির্ধারিত থাকে। তাই ক্রেতাকে দৃশ্যমান বা অদৃশ্যমান যেকোনো পণ্য ভোগ বা ব্যবহার