সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন গুলো ও উত্তর

জন্মের পর রাজকুমার সিদ্ধার্থকে দেখে ঋষি অসিত ভবিষ্যৎবাণী করেছিলেন, এই শিশু সংসার ধর্ম পালন করলে চক্রবর্তী রাজা হবেন। যদি গৃহত্যাগ করেন তাহলে জগৎপূজ্য বুদ্ধ হবেন এবং মানুষকে দুঃখ মুক্তির পথ দেখাবেন।

নিমিত্ত' শব্দের অর্থ হলো ঘটনা, চিহ্ন, সংকেত, ইঙ্গিত, শুভ-অশুভ লক্ষণ ইত্যাদি। সিদ্ধার্থ গৌতমের দুঃখ মুক্তির উদ্দেশ্যে সন্ন্যাস জীবন গ্রহণের চারটি বিশেষ ঘটনা রয়েছে। এগুলো হলো- জরা, ব্যাধি, মৃত্যু ও ভাবনাহীন সৌম্য সন্ন্যাসী। এদের চারি নিমিত্ত বলা হয়।

সারথী ছন্দককে বিদায় দেয়ার পূর্বে তার হাতে রাজকীয় পোশাক, মুকুট, অলংকার প্রভৃতি দিয়ে সিদ্ধার্থ গেরুয়া পোশাক পরিধান করলেন। তলোয়ারের সাহায্যে মাথার চুল কাটলেন। ছন্দককে বিদায় দিয়ে অতঃপর সিদ্ধার্থ গৌতম সন্ন্যাসী বেশে প্রবেশ করলেন ঋষি ভার্গবের আশ্রমে।

বুদ্ধত্ব লাভের পূর্বে সিদ্ধার্থ গৌতম সুজাতার দেয়া পায়সান্ন গ্রহণ করে নতুনভাবে শক্তি সঞ্চয় করলেন। অতঃপর নতুন উদ্যমে গয়ার নিগ্রোধ বৃক্ষতলে ধ্যানে নিমগ্ন হলেন এবং দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করলেন যে, আমার হাড়, চর্ম, ত্বক, মাংস সব শুকিয়ে যাক। আমি বুদ্ধত্ব লাভ না করে এ আসন থেকে উঠব না।

পঞ্চবর্গীয় শিষ্যদের নাম হলো- কৌণ্ডণ্য, অশ্বজিত, বপ্প, মহানাম ও ভদ্দিয়। এরা ঋষি আড়ার কালাম ও রামপুত্র রুদ্রকের শিষ্য ছিলেন। পরবর্তীকালে এরা পঞ্চবর্গীয় শিষ্য নামে পরিচিতি লাভ করেন।

রাজগৃহ থেকে সিদ্ধার্থ গৌতম ঋষি আড়ার কালামের আশ্রমে যান।

মার (মন্দ দেবতা বা মানসিক অশুভ প্রবৃত্তি) সিদ্ধার্থ গৌতমের ধ্যান ভঙ্গ করতে চেয়েছিলেন।

সিদ্ধার্থ গৌতম নগর ভ্রমণে গিয়ে চারটি ঘটনা (দৃশ্য বা নিমিত্ত) দেখছিলেন, যা তাকে খুবই ভাবিয়ে তুলেছিল। সেই ঘটনাগুলো দেখে তিনি দুঃখমুক্তির পথ অনুসন্ধানের জন্য গৃহত্যাগ করেছিলেন।

মন্ত্রিগণ রাজকুমার সিদ্ধার্থকে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করার পরামর্শ দিলেন।

রাজা শুদ্ধোদন ভাবলেন, বিয়ের পর কুমারের বৈরাগ্যভাব দূর হবে এবং গৃহত্যাগ করে আর সন্ন্যাসী হবে না। এজন্য রাজা শুদ্ধোদন পুত্রকে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করতে পেরে খুবই খুশি হলেন।