স্বামীর' স্থলে 'অর্ধাজা' শব্দটি প্রচলিত হওয়ার যৌক্তিকতা বর্ণনা করো। (অনুধাবন)

'শমস-উল-ওলামা' অর্থ জ্ঞানীদের মধ্যে সূর্য।

রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন 'অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধে পরিবারে মেয়েদের অবহেলিত হওয়ার বাস্তবানুগ চিত্র এঁকেছেন যা উদ্দীপকে বর্ণিত পরিবারের ক্ষেত্রেও লক্ষণীয়।

অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধে বেগম রোকেয়া নারীর সামাজিক অবস্থানের চিত্র তুলে ধরেছেন। পুরুষশাসিত সমাজে পুরুষতান্ত্রিক চেতনা থেকে পুরুষদের সকল সুযোগ-সুবিধা প্রদান করা হয়। অন্যদিকে নারীর মৌলিক চাহিদাগুলোও অপূর্ণ থাকে। শুধু নারী বলেই তাদেরকে স্নেহ-ভালোবাসা ও শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করা হয়। বয়ঃপ্রাপ্ত হলে বিয়ে ছাড়া তাদের কোনো গতি থাকে না।
উদ্দীপকে রেণু ও রাজু একই বাবা-মায়ের সন্তান হলেও মেয়ে বলে রেণুকে বঞ্চনার শিকার হতে হয়। স্নেহ থেকে শুরু করে পড়াশোনা পর্যন্ত সবখানেই তাকে বঞ্চিত করা হয়। এমনকি বয়ঃপ্রাপ্ত হলে বিয়ে দেওয়ার জন্য তার বাবা-মা ব্যাকুল হয়ে ওঠেন। তাঁদের মতে, মেয়েদের এত লেখাপড়া শেখার দরকার নেই বরং তাদের গৃহস্থালির কাজ শেখা উচিত। 'অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধেও দেখানো হয়েছে যে, আমাদের সমাজে নারীর অবস্থান পুরুষের চেয়ে অনেকাংশে কম। পুরুষেরা পার্থিব-অপার্থিব সকল সুযোগ-সুবিধা অধিক মাত্রায় ভোগ করতে পারলেও নারীরা তা পারে না।

উদ্দীপকে রেণুর মায়ের মনোভাবের মধ্যে আমাদের সমাজে নারীর প্রতি অবহেলার চিত্র প্রকাশিত হয়েছে যা 'অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধের সঙ্গে সম্পর্কিত।
'অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধে রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন আমাদের সমাজে নারীদের বঞ্চনার কথা তুলে ধরেছেন। পুরুষতান্ত্রিক এ সমাজে নারীরা তাদের অধিকার আদায়ে অসমর্থ। পরিবারের সদস্যরাও তাদের প্রতি বৈষম্যমূলক আচরণ করে। এমনকি পরিবারের একজন নারী সদস্যও অন্য নারীর অধিকার আদায়ের ব্যাপারে সচেতন হয় না। উদ্দীপকে তুলে ধরা হয়েছে একটি পরিবারের গল্প। গল্পটিতে রেণু-রাজু-দু ভাইবোনের প্রতি তাদের বাবা-মার আচরণ প্রকাশ পেয়েছে। রেণু ও রাজু ভাইবোন হলেও তাদের মা রেণুর চেয়ে রাজুকে বেশি ভালোবাসেন। খাবারের ক্ষেত্রেও তিনি রাজুকেই প্রাধান্য দেন। কোনো অপরাধ করলে ছেলে বলে তার কোনো বিচার হয় না। এমনকি রাজুর লেখাপড়ার জন্য গৃহশিক্ষক রাখা হলেও রেণুর জন্য তা রাখা হয় না।
উদ্দীপকে অপরিণত বয়সে রেণুর আপত্তি সত্ত্বেও তাকে বিয়ে দেওয়ার জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠার মধ্য দিয়ে তার মা সংকীর্ণ মানসিকতার পরিচয় দেন। গতানুগতিক সবার মতো তিনিও মনে করেন মেয়েদের বেশি লেখাপড়া শেখার দরকার নেই। বরং ঘর-গৃহস্থালির কাজকর্ম শিখলে তা তার ভবিষ্যতে কাজে আসবে। মূলত রেণুর মায়ের মনোভাবের মধ্যে প্রকাশ পেয়েছে নারীদের প্রতি সমাজের প্রচলিত সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি। উদ্দীপকে রেণুর মায়ের মনোভাবের মধ্যে নারীর প্রতি পরিবারের অবহেলার চিত্রটি প্রকাশিত হয়েছে, যা আলোচ্য প্রবন্ধেরই প্রতিরূপ

অবরোধ প্রথা হলো অন্তঃপুরে লোকচক্ষুর আড়ালে মেয়েদের আটক রাখার নিয়ম।

সমাজে নারী ও পুরুষের জীবনযাপনের পার্থক্য নির্দেশ করতেই 'অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত 'নবদম্পতির প্রেমালাপ' কবিতাটি সংযুক্ত করা হয়েছে'।
আমাদের সমাজে পুরুষ ও নারীকে অভিন্ন সত্তা ভাবা হয় না বলে তাদের জীবনযাপন প্রণালিতেও দেখা যায় ব্যাপক বৈসাদৃশ্য। 'নবদম্পতির প্রেমালাপ' কবিতায় নববিবাহিত বর ও কনের কতিপয় সংলাপের ভেতর দিয়ে এই দৃশ্যই প্রতীয়মান হয়। কবিতা থেকে দেখা যায় যে, কন্যাকে এমন শিক্ষা দেওয়া হয় যাতে সে স্বামীর ছায়াতুল্য সহচরী হতে পারে।

রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন তাঁর 'অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধে নারীর প্রতি সমাজের যে সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছেন উদ্দীপকের শিশিরের পিতৃতান্ত্রিক পরিবারেও সেই মনোভাবের পরিচয় পাওয়া যায়।

অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধে লক্ষ করা যায়, নারীর প্রতি সমাজ বা পরিবারের অবহেলা রয়েছে, যার ফলে একজন কন্যাসন্তান পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থায় বেড়ে উঠতে পারে না। আলোচ্য প্রবন্ধে নারীর শিক্ষার দিকটি বিশেষভাবে উঠে এসেছে। এ প্রবন্ধে বিশ্লেষিত সমাজচিত্রে দেখা যায়, নারীদের নামেমাত্র শিক্ষা দিয়ে অল্পবয়সে বিয়ে দিয়ে দেওয়া হয়।
উদ্দীপকের শিশির মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করে। অনেক আগ্রহ থাকা সত্ত্বেও সে স্কুলে যেতে পারেনি। মায়ের কাছে আরবি শেখার সময় অল্পবয়সে তার বিয়ে দেওয়া হয়। সেখানে সে নারীর প্রাপ্য অধিকার নিয়ে বিকশিত হতে পারেনি। শিশিরের মানসিক বিকাশ সেখানে অবদমিত হয়েছে। 'অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধে নারীর সমাজ-বাস্তবতার এসব দিকই আলোচিত হয়েছে। প্রাবন্ধিকের মতে, পুরুষতান্ত্রিক সমাজ মনে করে মেয়েদের শিক্ষার কোনো প্রয়োজন নেই। তাদের শুধু প্রাথমিক শিক্ষাটুকু দিলেই চলে। তারা ভালোভাবে রাঁধতে ও সেলাই করতে পারলেই যথেষ্ট বলে মনে করা হয়। শুধু তাই নয়, নামেমাত্র যে শিক্ষা তাদের দেওয়া হয় তাও পর্যাপ্ত সুযোগ ও উপকরণের অভাবে ধীরগতিতে চলে। ওই পাঠ শেষ হওয়ার আগেই তাদের বিয়ে দেওয়া হয়। বলা যায়, শিশিরের পরিবারের সঙ্গে আলোচ্য প্রবন্ধে বর্ণিত এ সমাজচিত্রের-অনেক মিল রয়েছে।