মারমারা পুরাতন বর্ষকে বিদায় ও নববর্ষকে বরণ উপলক্ষে যে উৎসব পালন করে তাকে সাংগ্রাই উৎসব বলে।

বিভিন্ন জীবন-প্রণালি যখন একটি অন্যগুলোর সংস্পর্শে আসে; তখন তাদের মধ্যে সংস্কৃতির বিভিন্ন উপাদানের বিনিময় ঘটে। সংস্কৃতির বিনিময়ের ফলে তৈরি হয় সাংস্কৃতিক সংমিশ্রণ। যা মানুষে মানুষে সাংস্কৃতিক আন্তঃসম্পর্কের ভিত রচনা করে। এই আন্তঃসম্পর্কের ঘনিষ্ঠতা ও স্থায়িত্ব জীবন-প্রণালির গঠনগুলোর মধ্যে সুষম যোগাযোগ স্থাপন করে।

মানচিত্রে 'A' চিহ্নিত স্থানটি হলো পার্বত্য চট্টগ্রাম অঞ্চল। রাঙামাটি, বান্দরবান ও খাগড়াছড়ি জেলা নিয়ে এ অঞ্চল গঠিত। এই অঞ্চলে বিভিন্ন নৃগোষ্ঠী যেমন- চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা, ম্রো, তঞ্চক্যা, ইত্যাদি। তবে এখানে বসবাস করা প্রধান নৃগোষ্ঠী হলো চাকমা। নৃতাত্ত্বিক বিচারে চাকমারা মঙ্গোলীয় নৃগোষ্ঠীর লোক। তাদের মুখমণ্ডল গোলাকার, নাক চ্যাপ্টা, চুল সোজা এবং কালো, গায়ের রং ঈষৎ হলদেটে। চাকমারা জুম চাষের মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করে। যা মূলত পাহাড়ি অঞ্চলের চাষের পদ্ধতি। চাকমারা বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী। তাদের অধিকাংশ গ্রামে 'কিয়াং' বা বৌদ্ধ মন্দির রয়েছে। চাকমাদের জনপ্রিয় ও সর্ববৃহৎ উৎস হলো বিজু। যা নববর্ষ উপলক্ষে পালন করা হয়। চাকমা সমাজ পিতৃতান্ত্রিক। পরিবারে পিতাই প্রধান। আবার তাদের সমাজে চাকমা রাজা হলো প্রধান। তিনি চাকমা সার্কেল নিয়ন্ত্রণ করেন।

উদ্দীপকে উল্লিখিত "B" অঞ্চলের নৃগোষ্ঠী সাঁওতালদের সাংস্কৃতিক জীবন অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়।

মানচিত্রে "B" চিহ্নিত অঞ্চল হলো বাংলাদেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চল। দিনাজপুর, রংপুর, রাজশাহী, বগুড়া, পাবনা প্রভৃতি এলাকা এ অঞ্চলে অবস্থিত। এখানে বসবাসকারী নৃগোষ্ঠী হলো সাঁওতাল নৃগোষ্ঠী। সাঁওতালদের প্রধান খাদ্য ভাত। তারা সাধারণত মাটির ঘরে বাস করে। তাদের বাড়ির দেয়াল মাটির তৈরি এবং তাতে খড়ের ছাউনি থাকে। তারা তাদের ঘরবাড়ি পরিচ্ছন্ন রাখতে পছন্দ করে। তাদের নিজস্ব দুটি উৎসব হলো- 'সোহরাই' এবং 'বাহা'। তাদের সংস্কৃতির উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান হলো- ঝুমুর নাচ, বিবাহ অনুষ্ঠানে তারা 'দোন' ও 'ঝিকা' নাচের আয়োজন করে। সাঁওতাল মেয়েরা শাড়ি আর পুরুষরা লুঙ্গি পরে। তারা অলঙ্কারপ্রিয়। মেয়েরা হাতে ও গলায় পিতলের গহনা পরে। পুরুষরা কেউ কেউ গলায় মালা ও হাতে বালা পরে থাকে।

সুতরাং বলা যায়, সাঁওতালদের সংস্কৃতি বিচিত্র্যতায় পূর্ণ।