বিদ্যা মূল্যবান; কিন্তু চরিত্র তার চেয়ে ও মূল্যবান। চরিত্রহীন বাজি বিদ্বান হলে ও তার সঙ্গে পরিত্যাগ করা উচিত। বিষধর সাপের মাথার মণি নিতে যাওয়া যেমন বুদ্ধিমানের কাজ নয়; তেমনি জ্ঞান লাভের জন্য চরিত্রহীন বিশ্বানের নিকট যাওয়া উচিত নয়

ভাব-সম্প্রসারণঃ 

মনুষ্যত্বই মানুষের মহাপরিচালক। আর তরগের মহিমাই পারে মানুষের এ মনুষ্যত্বের উৎকর্ষ ও বিকাশ ঘটাতে। ত্যাগের মাধ্যমে সম্পদ চলে যায়, ফিরে আসে আনন্দ, ভ্রাতৃত্ব আর মনুষ্যত্ব। ত্যাগের মধ্যেই মানবজীবনের সার্থকতা, ত্যাগই মানুষের একমাত্র আদর্শ হওয়া উচিত।

জগৎসংসারে ভোগ ও ত্যাগ দুটি বিপরীতমুখী দিক। ভোগ ও তরণের দরজা সবার জন্যেই উন্মুক্ত। মানুষ ভোগে আনন্দ গেলেও তৃপ্তি পায় ন। কিন্তু ত্যাগের মাধ্যমে আনন্দ ও তুপ্তি দুটোই লাভ করা যায়। এই ভোগ নয়, ৩য়গই জীবনের লক্ষ্য হওয়া বাঞ্ছনীয়। ত্যাগ মনুষ্যত্বকে বিকশিত করে। মনুষ্যত্বের কল্যাণেই মানুষ অন্যান্য প্রাণী থেকে আলাদা ও শ্রেষ্ঠ। শুধু মানুষ হিসেবে জন্ম নিলেই মনুষ্যত্ব লাভ করা যায় না। মানুষকে ভার স্বীয় চেষ্টায় এ মনুষ্যত্বের বিকাশ ঘটাতে হয়। মনুষ্যত্বের বিকাশ ঘটানোর মধ্যেই মানবজীবনের সার্থকত নিহিত। জেগের মাধ্যমে মনুষ্যত্বের বিকাশ ঘটে না। ভোগ মানুষকে জড়িয়ে ফেলে পঙ্কিলতা, গ্লানি ও কালিমার সঙ্গে। তাদের অর্জিত সম্পদ নিজের স্বার্থ ব্যতীত সমাজের অন্য কোনো কাজে আসে না। তাই, পরের সাথে তাদের হৃদয়-মনও কাঁদে না। তারা স্বার্থাদ্ধ ও সংকীর্ণচিত্ত বলে সমাজে মর্যাদাহীন। তরখ মানুষকে নিয়ে যায় মনুষ্যত্বের উদার ভূমিতে। পরের কল্যাণে নিজেকে উৎসর্গ করার আদর্শ ও উদ্দেশ্য মনুষ্যত্বের মধ্যেই নিহিত থাকে। মনুষ্যত্বের গুণে মানুষ নিজের স্বার্থের কথা ভুলে গিয়ে পরার্থে, দীনদ্যুখীদের জন্যে নিজেকে বিলিয়ে দিয়ে আনন্দ পায়। স্বামী বিবেকানন্দ মাদার তেরেসা প্রমুখ ব্যক্তির চরিত্র ত্যাগের এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। তাগের মাধ্যমেই তাদের মনুষ্যত্ব তথা মানবিক গুণাবলি ফুলে উঠেছে। ভোগ ও সুখ নিয়ে মানুষের নানারকম ধারণা। সুখের জন্যে অনেকেই বিলাস-ব্যসনে মত্ত হয়ে ওঠে এবং ভোগ। বিলাসের নানা উপকরণের আয়েজন করে। কিন্তু কোনোভারেই জোগার্কীর্ণ জীবন সুখের সন্ধান দেয় না। কেননা ভোগই যদি এঁরাও জীবনে প্রকৃত সুখী হতে পারেন না। একমাত্র মহৎ কর্মের মধ্য দিয়েই সুখ পাওয়া যায়। দেশএর্তী, মানব্রতী কর্মেই মানুষ করে জীবনের সার্থকতা। দেশের জন্যে মানবতার জন্যে যাঁরা আত্মত্যাগ করেন তাদের মতো সুখী আর কে আছে? বস্তুত পরের জন্যে স্বার্থ ত্যাগ করার মধ্যেই মানুষের মানবিক গুণাবলির শ্রেষ্ঠ প্রকাশ।

জীবনের পরম শান্তি দেবে আর নেবে মিলাবে মিলিবে'র মধ্যে নিহিত। যথার্থ সুখ পরিভোগ প্রবণতার মধ্যে পাওয়া যায় ন পাওয়া যায় নিরন্তর কাজের মধ্যে। দেশব্রতী ও মানব্রতী ভূমিকার মধ্যে।