আব্বাসি শাসনামলে খারেজিদের নেতৃত্বদানকারী লায়লা মতান্তরে আল ফারিয়াকে আরবীয় জোয়ান অব আর্ক বলা হয়।
আবুল আব্বাসের চরিত্রে নৃশংসতা ও রক্তলোলুপতার ছাপ পরিলক্ষিত হওয়ায় তাকে আস-সাফফাহ উপাধি দেওয়া হয়।
৭৫০ খ্রিস্টাব্দের ২৫ জানুয়ারি জাবের যুদ্ধে দ্বিতীয় মারওয়ানের পরাজয়ের মাধ্যমে উমাইয়া বংশের পতন ঘটে। সর্বশেষ উমাইয়া শাসক ৫ আগস্ট মারওয়ানের ছিন্ন মস্তক দেখে আবুল আব্বাস 'আস-সাফফাহ' বা 'রক্তপিপাসু' উপাধি গ্রহণ করেন। খিলাফতে অধিষ্ঠিত হয়েই তিনি উমাইয়া নিধন নীতি গ্রহণ করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত নৃশংসভাবে উমাইয়াদের হত্যা করেন। তিনি ফিলিস্তিনের আবু ফ্রুটাস নামক স্থানে ৮০ জন উমাইয়াকে আমন্ত্রণ জানিয়ে নিষ্ঠুরভাবে তাদেরকে হত্যা করেন। এসব কারণেই তাঁকে আস সাফফাহ বা রক্তপিপাসু বলে অভিহিত করা হয়।
উদ্দীপকে বর্ণিত শাসকের সাথে আব্বাসি যুগের শ্রেষ্ঠ শাসক হারুন-আল-রশিদের সাদৃশ্য রয়েছে।
খলিফা হারুন-অর রশিদ ৭৮৬ খ্রিষ্টাব্দে বাগদাদের সিংহাসনে আরোহণ করেন। তার সুদীর্ঘ ২৩ বছরের রাজত্বকাল আরব ইতিহাসের এক গৌরবোজ্জ্বল যুগ। অসাধারণ প্রতিভা, চিত্তাকর্ষক ব্যক্তিত্ব এবং অতুলনীয় চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য তাকে আব্বাসি বংশের শ্রেষ্ঠ শাসক হিসেবে মর্যাদা দেয়। জনকল্যাণকামিতা, প্রজাবাৎসল্য ও ন্যায়পরায়ণতা প্রভৃতি গুণাবলি তাকে বিশেষভাবে গুণান্বিত করলেও বার্মাকি পরিবারের প্রতি নিষ্ঠুরতা তার চরিত্রকে কিছুটা ম্লান করেছে। উদ্দীপকের 'X' শাসকের ক্ষেত্রে এ ধরনের পরিস্থিতি লক্ষণীয়।
'X' একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক। তিনি ন্যায়পরায়ণতা, প্রজাবাৎসল্য প্রভৃতি গুণাবলির ধারক। তবে সন্দেহপ্রবণতা তার চরিত্রকে কিছুটা কলুষিত করেছে। একইভাবে খলিফা হারুন রশিদ ন্যায় ও কল্যাণের ধারক ছিলেন। তিনি জনসাধারণের উন্নতি ও স্বার্থ সংরক্ষণে সদাতৎপর ছিলেন। ঐতিহাসিক আমীর আলী তার সম্পর্কে বলেন, অবিচারের প্রতিকার এবং নিপীড়িত ও দুর্দশাগ্রস্তদের দুঃখমোচনের জন্য তিনি রাত্রে বাগদাদের রাজপথে ঘুরে বেড়াতেন। তাছাড়া তার সময়ে বাগদাদ সমসাময়িক বিশ্বের শ্রেষ্ঠ নগরীতে পরিণত হয়। তিনি হাসপাতাল, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, সুরম্য - অট্টালিকা নির্মাণ করে বাগদাদকে জাঁকজমকপূর্ণ ও ঐশ্বর্যশালী নগরীতে পরিণত করেন। তবে আব্বাসিদের একান্ত সহযোগী বার্মীকি পরিবারকে ধ্বংস করে তিনি নিষ্ঠুরতার পরিচয় দেন। সুতরাং দেখা যায়, ন্যায়পরায়ণতা, জনকল্যাণকামিতা, উন্নত রুচিবোধ প্রভৃতি গুণাবলি এবং নিষ্ঠুরতা খলিফা হারুন রশিদকে উদ্দীপকের 'X' এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করে তুলেছে।
উত্ত শাসক তথা খলিফা হারুনর রশিদ চারিত্রিক দিক দিয়ে ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হলেও সন্দেহপরায়ণতাই একটি বংশ ধ্বংস করতে তাকে প্ররোচিত করেছিল।
দীর্ঘ সতেরো বছর পরম নিষ্ঠা, অবিচল আনুগত্য, আত্মত্যাগ এবং অসামান্য কর্মনৈপুণ্যের সাথে শাসনকার্য পরিচালনা করে যারা হারুন-অর-রশিদ এর রাজত্বে গৌরব, মর্যাদা ও সমৃদ্ধি উত্তরোত্তর বৃদ্ধি করেন তারা হলেন বিখ্যাত বার্মীকি উজিরগণ। কিন্তু ফজল বিন রাবির ব্যক্তিগত শত্রুতা ও উচ্চাভিলাষ, বার্মাকিদের অপরিসীম প্রভাব ও ঐশ্বর্য, উজির জাফরের ষড়যন্ত্র বামীকি জাফর খলিফার বোন আব্বাসাকে গোপনে বিয়ে করা এবং নানা সন্দেহ ও লোকজনের নানা রকম কথার প্রভাবে বার্মাকিদের প্রতি খলিফা ক্ষুদ্ধ হন। তিনি হঠাৎ একরাতে জাফরের শিরশ্ছেদ করেন এবং বৃদ্ধ ইয়াহইয়া ফজল, মুসা ও মুহাম্মদকে রাজার কারারুদ্ধ করেন। ফজল তার ঘনিষ্ঠ সহচর হওয়া সত্ত্বেও তাকে হত্যা করেন শুধুমাত্র সন্দেহের বশবর্তী হয়ে, যা ছিল তার চরিত্রের এক দুর্বল বৈশিষ্ট্য।
পরিশেষে বলা যায় যে, হারুন-অর-রশিদের চরিত্র কঠোরতা ও কোমলতার অপূর্ব সমন্বয় ঘটেছিল। তিনি গরিব-দুঃখীদের প্রতি যতটা সদয় ছিলেন, ততটাই নির্দয় ছিলেন অন্যায়কারীদের প্রতি বার্মাকি পরিবারের প্রতি তার নিষ্ঠুর আচরণই এর প্রমাণ দেয়। বার্মাকিদের প্রতি খলিফা অনেকটাই সহানুভূতিশীল ছিলেন। কিন্তু শেষ দিকে তাদের কিছু আচরণ তাকে ক্ষুদ্ধ করে তোলে। অন্যদিকে সন্দেহপ্রবণতা, অসহিষ্ণুতা প্রভৃতি নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য থেকে তিনি মুক্ত হতে পারেননি। তাই আব্বাসি বংশের গৌরবোজ্জল ইতিহাসে বার্মাকিদের অনেক অবদান থাকা সত্ত্বেও সন্দেহের বশবর্তী হয়ে তিনি তাদের ধ্বংস করেন।
Related Question
View Allআল-মনসুর শব্দের অর্থ 'বিজয়ী'।
প্রশাসনিক কাঠামোকে সুবিন্যস্ত ও সুদৃঢ় করার জন্য খলিফা মনসুর বাগদাদে রাজধানী স্থাপন করেছিলেন। বাগদাদ দজলা (টাইগ্রিস) নদীর পশ্চিম তীরে মনোমুগ্ধকর প্রাকৃতিক পরিবেশে অবস্থিত। এটা ছিল সুস্বাস্থ্যকর, সাম্রাজ্যের মধ্যস্থলে এবং অধিকতর নিরাপদ স্থান। নদীর তীরে অবস্থানের ফলে এ নগরীর সাথে নৌপথে সিরিয়া, মেসোপটেমিয়া, আর্মেনিয়া ও সাম্রাজ্যের অন্যান্য স্থানের যোগাযোগ সহজতর ছিল। এছাড়া এখান থেকে বহির্বিশ্বের এমনকি সুদূর চীনের সাথেও যোগাযোগ স্থাপন সম্ভবপর হয়েছিল। তাছাড়া এতে আন্তঃবাণিজ্য ও বহির্বাণিজ্যে প্রভৃত সাফল্যেরও সম্ভাবনা ছিল। এসব কারণে খলিফা মনসুর বাগদাদে রাজধানী স্থাপন করেছিলেন।
উদ্দীপকের প্রতিদ্বন্দ্বীর প্রতি আচরণ আব্বাসি খলিফা আল-মনসুরের হযরত আলী (রা)-এর বংশধরদের প্রতি দুর্ব্যবহারের অনুরূপ।
হযরত আলী ও ফাতিমার বংশধরগণ আব্বাসি বংশের উত্থানের সময় যথাসাধ্য সাহায্য করলেও খলিফা মনসুর তাদেরকে সুনজরে দেখেননি। আলীর বংশধরদের ওপর জনসাধারণের অসীম ভক্তি ও শ্রদ্ধার জন্য খলিফা মনসুর বিচলিত হয়ে ওঠেন এবং তাদের ধ্বংস সাধনে তৎপর হন। খলিফা মনসুরের এই হিংস্র কর্মকাণ্ডের প্রতিফলন উদ্দীপকে উল্লিখিত প্রেসিডেন্ট সাদ্দাম হোসেনের মধ্যেও লক্ষণীয়।
সাদ্দাম হোসেন বিভিন্ন গুণাবলির অধিকারী হলেও তার মধ্যে প্রবল সন্দেহ প্রবণতা ছিল। রাজনৈতিক স্বার্থ হাসিলের জন্য অনেক ঘনিষ্ঠ প্রতিদ্বন্দ্বীকে তিনি নির্মমভাবে সরিয়ে দেন। খলিফা মনসুরের ক্ষেত্রেও এমনটি দৃষ্টিগোচর হয়। উমাইয়াদের পতনের পর ইমাম হাসানের প্রপৌত্র মুহাম্মদ সিংহাসনে আরোহণের ন্যায়সংগত অধিকারী ছিলেন। এ কারণে আলী ও ফাতেমীয় বংশের লোকদের ভবিষ্যৎ প্রতিদ্বন্দ্বী মনে করে মনসুর তাদের ওপর অকথ্য নির্যাতন চালান। ফলে মুহাম্মদ ও তার ভাই ইব্রাহীম মদিনা ও বসরায় বিদ্রোহ ঘোষণা জ্বরেন। কিন্তু খলিফা মনসুরের ভ্রাতুষ্পুত্র তাদেরকে পরাজিত করে নির্মমভাবে হত্যা করেন। খলিফা মনসুর মদিনায় বসবাসরত ইমাম হাসান (রা) ও হুসেন (রা)-এর পরিবারবর্গের সব সম্পদ বাজেয়াপ্ত করেন। এমনকি সুফিসাধক ইমাম জাফর সাদিক, ইমাম আবু হানিফা ও ইমাম মালিকের সঙ্গেও দুর্ব্যবহার করেন। সুতরাং দেখা যায়, প্রতিদ্বন্দ্বীর প্রতি সাদ্দাম হোসেনের আচরণ খলিফা মনসুরের আলী বংশীয়দের প্রতি দুর্ব্যবহারকেই মনে করিয়ে দেয়।
খলিফা আল-মনসুর নানা দূরদর্শী পদক্ষেপ গ্রহণ করে সাম্রাজ্যকে একটি সুদৃঢ় ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন, যা উদ্দীপকে বর্ণিত সাদ্দাম হোসেনের চেয়ে অধিক বিচক্ষণতার পরিচায়ক।
খলিফা আল-মনসুর ৭৫৪ খ্রিষ্টাব্দে সিংহাসনে আরোহণ করে আব্বাসি আন্দোলনের মূল নেতা আব্দুল্লাহ আৰু মুসলিমকে হত্যা করেন। তিনি সমস্ত বিদ্রোষ ও বিরোধীদের কঠোরভাবে দমন করে রাজ্য বিস্তারে মনোনিবেশ করেন। তিনি তাবারিস্তান, গিলান, এশিয়া মাইনর ও আফ্রিকায় আব্বাসি শাসন প্রতিষ্ঠা করেন। অর্থাৎ তিনি সাম্রাজ্যকে সুদৃঢ় ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিও করার পাশাপাশি সাম্রাজ্যের যথেস্ট বিস্তৃতি সাধন করেন। কিন্তু সাদ্দাম হোসেনের মধ্যে সাম্রাজ্য বিস্তৃতির দিকটি অনুপস্থিত রয়েছে।
উদ্দীপকে আমরা লক্ষ করি যে, রাজনৈতিক স্বার্থ হাসিলের জন্য প্রেসিডেন্ট সাদ্দাম যোসেন ঘনিষ্ঠ প্রতিদ্বন্দ্বীদের নির্মমভাবে সরিয়ে দেন। তিনি অনেক কঠোর সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে ইরাকের পরিস্থিতি স্বাভাবিক করার চেষ্টা করেন। তার এ দিকগুলো খলিফা আল-মনসুরের গৃহীত পদক্ষেপের ক্ষেত্রেও পরিলক্ষিত হয়। তবে খলিফা মনসুর এক্ষেত্রে আরও বাস্তবধর্মী ও দূরদর্শী সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছিলেন। আব্বাসি শাসক আল-মনসুর অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহ ও বিরোধিতার মূলোৎপাটন করে তার বংশকে শত্রুমুক্ত করেন। প্রশাসনিক কাঠামোকে সুবিন্যস্ত ও সুদৃঢ় করার লক্ষ্যে তিনি ৭৬২ খ্রিস্টাব্দে সামেস্ক থেকে বাগদাদে রাজধানী স্থানান্তর করেন। তিনি দজলা নদীর পশ্চিম তীরে ৪৮ লক্ষ ৮৩ হাজার দিরহাম ব্যয় করে সুন্দর ও সুপরিকল্পিত বাগদাদ নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। এছাড়া সামরিক শক্তিই যে সম্রাজ্যের মূলভিত্তি- এ সত্যকে অনুধাবন করে আল-মনসুর একটি প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত পক্তিশালী নিয়মিত সেনাবাষিনী গঠন করেন। এছাড়া জ্ঞান-বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষকতার ক্ষেত্রে তিনি উদার ছিলেন। তার রাজত্বকালে গণিতশাস্ত্রের উৎকর্ষ সাধিত হয়। ব্যবসা-বাণিজ্য ও কৃষিকাজের উন্নয়নে তিনি নানাবিধ-পদক্ষেপ গ্রহণ করেন। তিনি বহু নগর, সরাইখানা, রাজপথ ও চিকিৎসালয় নির্মাণ করেন। এভাবে আল মনসুর খিলাফতে একটি নতুন সভ্যতার সূচনা করেন।
উপর্যুক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে প্রতীয়মান হয় যে, খলিফা আল মনসুর তার সকল প্রতিদ্বন্দ্বীকে হত্যা ও দমন করার মাধ্যমে নিজ বংশকে নিষ্কন্টক করে আব্বাসীয় শাসনতে সুদৃঢ় ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠা করেন। তার এ পদক্ষেপে উদ্দীপকে বর্ণিত উদ্যোগের থেকে অধিক দূরদর্শিতা ছিল।
বুরান ছিলেন আব্বাসি খলিফা মামুনের স্ত্রী এবং প্রধানমন্ত্রী হাসান বিন সাহলের কন্যা।
ভ্রাতৃদ্বন্দ্বে আমিনের পরাজয়ের একটি কারণ হলো তার চারিত্রিক দুর্বলতা ও কুশাসন।
আমিনের ব্যক্তিগত চরিত্রই মূলত তার পতনের জন্য দায়ী। তিনি রাজকার্য উপেক্ষা করে হেরেমের আমোদ-আহলাদে মত্ত থাকতেন। ফলে তার নিষ্ঠুর ও উম্মত উজির ফজল-বিন-রাবি রাজ্যের সর্বেসর্বা হয়ে ওঠেন। তার উচ্ছৃঙ্খল শাসনে আমিন প্রজাসাধারণের সহানুভূতি থেকে দণ্যিত হন। অপরপক্ষে আমিনের সুযোগ্য ভাই মামুদের শাসনে প্রজাগণ পরম সুখ ও শান্তিতে বসবাস করছিল। অসাধারণ প্রতিভাসম্পন্ন মামুনের নিকট অযোগ্য ও বিলাসপ্রিয় আমিন ক্ষমতার দ্বন্দ্বে হেরে যাওয়াটাই স্বাভাবিক ছিল।
১ ক্লিকে প্রশ্ন, শীট, সাজেশন ও
অনলাইন পরীক্ষা তৈরির সফটওয়্যার!
শুধু প্রশ্ন সিলেক্ট করুন — প্রশ্নপত্র অটোমেটিক তৈরি!
Related Question
Complete Exam
Preparation
Learn, practice, analyse and improve
