অবলাদের জীবনীশক্তির কিছু পরিচয় যে পাওয়া যায় না তা কেমন করে বোঝা যায়?

প্রদত্ত অনুচ্ছেদটিতে লেখক পার্সি মহিলাদের বাহ্যিক পরিবর্তনের (যেমন পর্দা মোচন) সমালোচনা করেছেন, কারণ তিনি মনে করেন এই পরিবর্তন তাঁদের স্বকীয় বুদ্ধি-বিবেচনার ফল নয়, বরং পুরুষদের ইচ্ছারই প্রতিফলন। লেখকের মতে, যখন পুরুষরা তাঁদের অন্তঃপুরে রাখত, তখন তাঁরা সেখানেই থাকতেন; আবার পুরুষরা যখন বিলাতি সভ্যতার অনুকরণে তাঁদের পর্দার বাইরে এনেছে, তখন তাঁরা বাইরে এসেছেন। এর মাধ্যমে লেখক বোঝাতে চেয়েছেন যে, মহিলারা পুরুষদের ইচ্ছার পুতুল মাত্র এবং তাঁদের নিজস্ব কোনো জীবনশক্তি বা স্বাধীন সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা নেই।

অন্যান্য বিকল্পগুলো অনুচ্ছেদের মূল বক্তব্যকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করে না:

    
• ১. তারা বিলাতী সভ্যতার অনুকরণ করেছেন বিধায়: অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে, পার্সি পুরুষগণই বিলাতী সভ্যতার অনুকরণ করে স্ত্রীদের পর্দার বাইরে এনেছেন, নারীরা নিজে এই অনুকরণ করেননি।
    
• ২. তারা সীমা লঙ্ঘন করেছেন বিধায়: অনুচ্ছেদে 'সীমা লঙ্ঘন' কথাটি উল্লেখিত হলেও, এটি অবলাদের জীবনশক্তির পরিচয় না পাওয়ার মূল কারণ হিসেবে উল্লিখিত হয়নি। বরং তাদের পরাধীনতাই মূখ্য।
    
• ৩. পার্সি নারীদের পর্দা মোচন হয়েছে বিধায়: পর্দা মোচন হয়েছে সত্য, কিন্তু লেখক স্পষ্টতই বলেছেন যে, এটি তাঁদের মানসিক দাসত্ব মোচন করেনি এবং তাঁদের স্বকীয় বুদ্ধির পরিচয়ও দেয়নি। বরং পর্দা মোচনের প্রক্রিয়াটিই তাদের পরাধীনতা প্রমাণ করে।

সুতরাং, অবলাদের জীবনশক্তির পরিচয় না পাওয়ার কারণ হলো, তারা যে পুরুষের ইচ্ছার পুতুল, সেই অবস্থাটিই বজায় আছে, এবং তাদের সব কার্যকলাপ পুরুষের ইচ্ছাধীন।