উদ্দীপকের মোড়ল ও 'লালসালু' উপন্যাসের মজিদ চরিত্রে প্রতিফলিত হয়েছে--

উদ্দীপকের মোড়ল আবেদ আলী গণশিক্ষার উদ্যোগ বন্ধ করে দেয় যেন তার শোষণ অব্যাহত থাকে। সে তার ব্যক্তিগত স্বার্থকে গ্রামের মানুষের ভালোর উপরে স্থান দেয়। ঠিক একইভাবে, সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র 'লালসালু' উপন্যাসের মজিদ চরিত্রটি ধর্মীয় অনুভূতিকে ব্যবহার করে নিজের প্রভাব ও প্রতিপত্তি বজায় রাখে, যাতে তার আয় রোজগার ও সামাজিক অবস্থান সুরক্ষিত থাকে। মজিদ একটি কাল্পনিক মাজার তৈরি করে এবং এর মাধ্যমে গ্রামের সহজ সরল মানুষকে ধর্মীয় ভীতি প্রদর্শন করে নিজের স্বার্থ হাসিল করে। তার ধর্মপ্রচার বা ভণ্ডামির মূল উদ্দেশ্যই ছিল নিজের ব্যক্তিগত স্বার্থ রক্ষা করা ও সমাজে নিজের আধিপত্য টিকিয়ে রাখা।

মোড়ল ও মজিদ উভয় চরিত্রের মূল বৈশিষ্ট্য হলো স্বার্থপরতা। তারা উভয়েই নিজেদের ব্যক্তিগত সুযোগ-সুবিধা, আর্থিক লাভ এবং ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য অপরের ক্ষতি করতে বা শোষণ করতে দ্বিধা করে না। মোড়ল যেমন গ্রামের মানুষের উন্নতির পথে বাধা দেয় নিজের শোষণ টিকিয়ে রাখতে, মজিদও তেমনি মানুষের ধর্মীয় বিশ্বাসকে পুঁজি করে নিজের অবস্থান সুদৃঢ় করে।

    
• ধর্মীয় গোঁড়ামী: মজিদ ধর্মকে ব্যবহার করলেও, এটি তার স্বার্থপরতার একটি হাতিয়ার মাত্র, মূল চালিকাশক্তি নয়। মোড়লের ক্ষেত্রে ধর্মীয় গোঁড়ামীর কোনো প্রতিফলন দেখা যায় না।
    
• চতুরতা: উভয় চরিত্রই চতুর হলেও, চতুরতা হলো স্বার্থ হাসিলের একটি কৌশল, মূল উদ্দেশ্য নয়।
    
• আধিপত্যবাদ: উভয় চরিত্রই সমাজে আধিপত্য বিস্তার করতে চায়, তবে এটিও তাদের স্বার্থপরতারই বহিঃপ্রকাশ। নিজেদের স্বার্থ রক্ষা করার জন্যই তারা আধিপত্য বিস্তার করে।

সুতরাং, উভয় চরিত্রের মৌলিক এবং সাধারণ বৈশিষ্ট্য হলো তাদের স্বার্থপরতা।