'পীতাম্বর' সমস্তপদটি কোন সমাসের ঠিক উদাহরণ?

'পীতাম্বর' শব্দটি বাংলা ব্যাকরণে দুটি ভিন্ন সমাসের উদাহরণ হতে পারে, যা এর ব্যাসবাক্যের ওপর নির্ভরশীল।

    
• বহুব্রীহি সমাস: যে সমাসে সমস্যমান পদগুলির কোনোটির অর্থ প্রাধান্য না পেয়ে অন্য কোনো তৃতীয় পদের অর্থ প্রাধান্য পায়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। 'পীতাম্বর' শব্দটির ব্যাসবাক্য যদি 'পীত অম্ব যার' (যার বস্ত্র পীতবর্ণের) হয়, তবে এটি বহুব্রীহি সমাস। এক্ষেত্রে 'পীতাম্বর' দ্বারা ভগবান বিষ্ণু বা শ্রীকৃষ্ণকে বোঝানো হয়, যিনি পীতবসন পরিধান করেন। এখানে 'পীত' বা 'অম্ব' (বস্ত্র) কোনোটির অর্থ প্রধান নয়, বরং তৃতীয় একটি সত্তা (বিষ্ণু/কৃষ্ণ) প্রধান।
    
    
• কর্মধারয় সমাস: যে সমাসে বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সঙ্গে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। 'পীতাম্বর' শব্দটির ব্যাসবাক্য যদি 'পীত যে অম্ব' (যে অম্বরের রঙ পীত) হয়, তবে এটি কর্মধারয় সমাস। এক্ষেত্রে 'পীত' (হলুদ) বিশেষণটি 'অম্ব' (বস্ত্র) বিশেষ্যকে বর্ণনা করছে এবং 'অম্ব' পদটির অর্থই প্রধান।

যেহেতু 'পীতাম্বর' শব্দটি ব্যাসবাক্যের ভিন্নতার কারণে বহুব্রীহি এবং কর্মধারয় উভয় সমাসের উদাহরণ হতে পারে, তাই প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে 'a ও b উভয়ই' সঠিক উত্তর।

প্রাদি সমাস: এই সমাসে ক্রিয়াপদের পূর্বে 'প্র, পরা, অপ, সম, নি' প্রভৃতি উপসর্গ যুক্ত হয়ে বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে। যেমন: 'প্র' (প্রকৃষ্ট) যে বচন = প্রবচন। 'পীতাম্বর' পদটি এই সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত নয়।