বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' প্রবন্ধের আলোকে উদ্দীপকের শাহাদাতকে কাদের সাথে তুলনা করা যায়?

বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত 'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' প্রবন্ধে তিনি লেখকদের উদ্দেশ্যে কিছু গুরুত্বপূর্ণ উপদেশ দিয়েছেন। তিনি লেখকদের মহৎ উদ্দেশ্যে লিখতে অনুপ্রাণিত করেছেন, যেমন—সত্য প্রচার, জনকল্যাণ এবং সুন্দর সৃষ্টির জন্য। এই প্রবন্ধে তিনি কিছু অসাধু লেখককে তীব্রভাবে সমালোচনা করেছেন যারা শুধুমাত্র ব্যক্তিগত স্বার্থ সিদ্ধির জন্য, যেমন খ্যাতি বা পুরস্কারের লোভে, সমাজের ধনী ও প্রভাবশালী ব্যক্তিদের (যেমন রাজা-মহারাজা, জমিদার) প্রশংসা করে প্রবন্ধ রচনা করেন এবং তাদের অন্যায়-দুর্নীতি আড়াল করার চেষ্টা করেন।

বঙ্কিমচন্দ্র এমন লেখকদের 'যাত্রাওয়ালা'র সঙ্গে তুলনা করেছেন। যাত্রাওয়ালা যেমন দর্শকদের মনোরঞ্জনের জন্য অভিনয় করে এবং তার বিনিময়ে প্রশংসা বা পারিশ্রমিক আশা করে, তেমনই এই ধরনের লেখকরাও তাদের লেখা দিয়ে সমাজপতিদের মনোরঞ্জন করে নিজেদের ব্যক্তিগত লাভ বা খাতির পাওয়ার চেষ্টা করে। বঙ্কিমচন্দ্রের মতে, এমন কাজ সাহিত্যের মূল উদ্দেশ্যকে ব্যাহত করে এবং লেখকদের নৈতিকতার অবক্ষয় ঘটায়।

উদ্দীপকে শাহাদাত 'সমাজপতিদের কাছে খাতির পাওয়ার আশায়' তাদের প্রশংসা করে প্রবন্ধ রচনা করে এবং তাদের 'অন্যায় ও দুর্নীতি আড়াল করার সর্বোচ্চ চেষ্টা' করে। শাহাদাতের এই কার্যকলাপ বঙ্কিমচন্দ্রের বর্ণিত 'যাত্রাওয়ালা' লেখকদের আচরণের সাথে সম্পূর্ণ মিলে যায়। শাহাদাত এখানে ব্যক্তিগত লাভের আশায় তার লেখার উদ্দেশ্যকে বিসর্জন দিয়ে সমাজের প্রভাবশালী ব্যক্তিদের তোষামোদ করছে, যা বঙ্কিমচন্দ্রের রচনার মূল বক্তব্যের পরিপন্থী এবং 'যাত্রাওয়ালা'র সাথে তুলনীয়।

সুতরাং, উদ্দীপকের শাহাদাতকে 'যাত্রাওয়ালা'র সঙ্গে তুলনা করা যায়।

অন্যান্য অপশনগুলো, যেমন – রিকশাওয়ালা, ফেরিওয়ালা বা কাবুলিওয়ালা, এই প্রবন্ধের মূল বক্তব্যের সঙ্গে বা উদ্দীপকের শাহাদাতের আচরণের সঙ্গে কোনো প্রাসঙ্গিক তুলনা নির্দেশ করে না, কারণ বঙ্কিমচন্দ্র তাঁর প্রবন্ধে সুনির্দিষ্টভাবে তোষামোদকারী লেখকদের আচরণকে যাত্রাওয়ালাদের সাথে তুলনা করেছেন।