‘মহর্ষি’ কোন সমাস

‘মহর্ষি’ এর ব্যাসবাক্য হলো ‘মহান যে ঋষি’। এখানে ‘মহান’ একটি বিশেষণ পদ যা ‘ঋষি’ নামক বিশেষ্য পদকে বিশেষিত করছে। যে সমাসে বিশেষণ পদ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য পদ বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থ প্রধান রূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। এটি কর্মধারয় সমাসের একটি উদাহরণ যেখানে পূর্বপদ বিশেষণ এবং পরপদ বিশেষ্য।

কর্মধারয় সমাস (Karmadharay Samas): এই সমাসে বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়। এটি কয়েক প্রকারের হতে পারে, যেমন:

    
• সাধারণ কর্মধারয়: যেখানে একটি বিশেষণ অন্য একটি বিশেষ্যকে বিশেষিত করে (যেমন: নীল যে পদ্ম = নীলপদ্ম)।
    
• উপমান কর্মধারয়: উপমান পদের সাথে উপমেয় পদের সমাস (যেমন: তুষার শুভ্র)।
    
• উপমিত কর্মধারয়: উপমেয় পদের সাথে উপমান পদের সমাস (যেমন: মুখচন্দ্র)।
    
• রূপক কর্মধারয়: উপমেয় ও উপমানের মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয় (যেমন: মন মাঝি)।

অন্যান্য বিকল্পসমূহ ভুল হওয়ার কারণ:

    
• দ্বন্দ্ব সমাস (Dwandwa Samas): এই সমাসে দুটি বা ততোধিক পদের অর্থই সমানভাবে প্রধান থাকে এবং এদের মাঝখানে ‘ও’, ‘এবং’, ‘আর’ ইত্যাদি অব্যয় লুপ্ত থাকে। যেমন: মা-বাবা (মা ও বাবা), ভাই-বোন (ভাই ও বোন)। ‘মহর্ষি’ এই প্রকৃতির নয়।
    
• তৎপুরুষ সমাস (Tatpurush Samas): এই সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান হয়। বিভক্তিভেদে এটি বিভিন্ন প্রকারের হয় (যেমন: ২য়া তৎপুরুষ, ৩য়া তৎপুরুষ ইত্যাদি)। যেমন: রান্নার ঘর (রান্নার জন্য ঘর), গাছপাকা (গাছ দ্বারা পাকা)। ‘মহর্ষি’ তে কোনো বিভক্তি লোপ পায় না।
    
• দ্বিগু সমাস (Dwigu Samas): এই সমাসে পূর্বপদ সংখ্যাবাচক বিশেষণ হয় এবং সমস্তপদ দ্বারা সমাহার বা সমষ্টি বোঝায়। যেমন: ত্রিভুজ (তিন ভুবনের সমাহার), পঞ্চনদ (পাঁচ নদের সমাহার)। ‘মহর্ষি’ কোনো সংখ্যাবাচক পদ দ্বারা গঠিত নয়।