“শৈবাল দীঘিরে করে উচ্চ করি শির; লিখে রেখ, একফোঁটা দিলো। শিশির।” এ অংশটুকুর মূল প্রতিপাদ্য-

প্রদত্ত চরণগুলো রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের লেখা একটি বিখ্যাত উক্তি, যা প্রতীকী অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। এর মূল ভাবটি বুঝতে হলে চরণের গভীর অর্থ অনুধাবন করতে হবে:

    
• "শৈবাল দীঘিরে করে উচ্চ করি শির;" - এখানে শৈবাল (ছোট এবং আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ) দীঘির জল ব্যবহার করে মাথা উঁচু করে আছে, অর্থাৎ নিজের অস্তিত্ব টিকিয়ে রেখেছে এবং বৃদ্ধি পাচ্ছে।
    
• "লিখে রেখ, একফোঁটা দিলো। শিশির।" - এই অংশে বলা হচ্ছে যে, দীঘির জলকে উঁচু করতে, অর্থাৎ শৈবালকে টিকে থাকতে সাহায্য করেছে একটি ছোট্ট শিশির কণা, যার অবদানকে সহজেই ভুলে যাওয়া হয় বা উপেক্ষা করা হয়।

এই উক্তিটির মাধ্যমে বোঝানো হচ্ছে যে, ক্ষুদ্রের অবদানকে অস্বীকার করে বড় কিছু নিজের কৃতিত্ব দাবি করে। শৈবাল এখানে সেই বড় সত্তার প্রতীক, যে অন্যের (শিশিরের) সাহায্যে বড় হয়েছে কিন্তু তার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না। এটি মানব স্বভাবের একটি দিককে তুলে ধরে যেখানে মানুষ অন্যের সাহায্য পেয়েও তার প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় বা অবদানকে তুচ্ছ করে দেখে।

অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:

    
• ১. প্রতিদান: প্রতিদান মানে কোনো কিছুর বিনিময়ে কিছু ফিরিয়ে দেওয়া। এখানে বিনিময়ের বা প্রতিদানের বিষয়টি মূল প্রতিপাদ্য নয়, বরং অবদানের স্বীকৃতি না দেওয়ার বিষয়টি প্রধান।
    
• ২. প্রত্যুপকার: প্রত্যুপকার মানে উপকারের বদলে উপকার করা। এখানে উপকারের বদলে উপকার করার কোনো প্রসঙ্গ নেই।
    
• ৩. অকৃতজ্ঞতা: অকৃতজ্ঞতা মানে অন্যের উপকার স্বীকার না করা বা অন্যের প্রতি কৃতজ্ঞ না হওয়া। প্রদত্ত চরণগুলোতে শৈবালের মাধ্যমে সেই অকৃতজ্ঞতাকেই তুলে ধরা হয়েছে, যেখানে শিশিরের ক্ষুদ্র অবদানকে ভুলে যাওয়া হচ্ছে। এটিই চরণগুলোর মূল প্রতিপাদ্য।
    
• ৪. অসহিষ্ণুতা: অসহিষ্ণুতা মানে সহনশীলতার অভাব বা অসহ্যবোধ। এই উক্তির সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই।
    
• ৫. প্রত্যুত্তোর: প্রত্যুত্তোর মানে উত্তর বা জবাব। এটিও প্রদত্ত চরণের মূল প্রতিপাদ্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত নয়।

সুতরাং, এই চরণগুলোর মূল প্রতিপাদ্য হলো অকৃতজ্ঞতা, যেখানে একজন উপকারকারীর অবদানকে অস্বীকার করা হয় বা ভুলে যাওয়া হয়।