বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার জন্য স্ত্রী স্বামীর নিকট থেকে শরিয়ত সম্মতভাবে যে অর্থ লাভের অধিকারী হয় সে অর্থকে মোহরানা বলে।
"নিশ্চয় মুমিনরা পরস্পর ভাই ভাই"- এটি সুরা হুজুরাতের ১০নং আয়াত। বিশ্বের সকল মুমিন ভাই ভাই। এখানে দেশ, কাল, বর্ণ, বংশ ইত্যাদি ভেদাভেদ ভুলে সকলেই এক ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ হয়। ভ্রাতৃত্বের বন্ধনের মাধ্যমে ব্যক্তিগণ কেউ কারোর প্রতি অন্যায় আচরণ করবে না। কারোর প্রতি জুলুম করবে না এবং তাকে শত্রুর হাতে সমর্পণ করবে না। এভাবে বিশ্বে শান্তি প্রতিষ্ঠায় অবদান রাখবে।
আনিসের কর্মকাণ্ডে যৌতুক ও নারী নির্যাতনমূলক সামাজিক অনাচারের বিষয়টি ফুটে উঠেছে। পবিত্র কুরআন-হাদিসের বিভিন্ন ভাষ্যে স্ত্রীদের হক সম্পর্কে বলা হয়েছে। স্ত্রীদের দেওয়া হয়েছে স্বামীদের কাছ থেকে মোহরানা পাওয়ার অধিকার। স্বামী কোনোভাবেই স্ত্রীদেরকে অর্থের জন্য মানসিকভাবে ও শারীরিকভাবে অত্যাচার করতে পারবে না। এমনকি আর্থিক সামর্থ্য না থাকলে পুরষদেরকে বিবাহ করতেও নিষেধ করা হয়েছে। মোহরানা আদায়কে স্বামীর জন্য ফরজ করা হয়েছে। আল্লাহ বলেন, স্ত্রীদেরকে তাদের মোহর প্রদান করো সন্তুষ্টিচিত্তে। [সুরা নিসা-৪]
উদ্দীপকের আনিস সাহেব ব্যবসার জন্য টাকার প্রয়োজনে স্ত্রীর প্রতি চাপ সৃষ্টি করেছেন, যা সুস্পষ্টভাবে ইসলামে প্রদত্ত স্ত্রীর অধিকারের পরিপন্থি ও নারী নির্যাতনমূলক সামাজিক অনাচার। আনিসের উক্ত কাজটি ইসলামের দৃষ্টিতে অত্যন্ত গর্হিত ও ঘৃণ্য কাজ।
আবদুর রহিম সাহেবের কার্যকলাপে ইসলাম প্রদত্ত আত্মীয়- স্বজনের অধিকার সংক্রান্ত বিধানের ব্যত্যয় ঘটেছে। ইসলাম হলো মানবিকতা ও মানবতার ধর্ম। এটি মানবজীবনকে সহজতর, শান্তিময় ও সুখকর করার জন্য বিভিন্ন সামাজিক নিরাপত্তার বিধান দিয়েছেন। সমাজজীবনে এর প্রভাব সুস্পষ্ট। আল্লাহ তায়ালা বলেন, "আর তুমি নিকটাত্মীয়কে তার হক বা অধিকার দিয়ে দাও।” [সুরা বনি ইসরাইল: ২৬] মহান আল্লাহ অন্যত্র বলেছেন, 'আর মাতাপিতার প্রতি ইহসান করো এবং আত্মীয়-স্বজনের সাথেও।' মহান আল্লাহর এই আদেশগুলোর তোয়াক্কা না করে, রহিম সাহেব তার ফুফুর খোঁজ না নিয়ে নিশ্চিতভাবেই আল্লাহর আদেশ লঙ্ঘন করেছেন। আর আত্মীয়-স্বজনের হক আদায় না করলে আমাদের ভেতরকার সামাজিক যে বন্ধন তাতে ভাঙনের সৃষ্টি হবে। যারা এরূপভাবে আত্মীয়ের খবর রাখে না, সমাজের কেউই তাদের ভালো চোখে দেখে না। সামাজিকভাবে তারা হয় ঘৃণার পাত্র।
সর্বোপরি বলা যায়, আল্লাহর বিধান পালন এবং সমাজজীবনকে শান্তিপূর্ণভাবে পরিচালনার জন্য আত্মীয়-স্বজনের বিপদে-আপদে সাথে থাকতে হবে অন্যথায় আমাদের জীবনে নেমে আসবে অসহায় আত্মীয়ের অভিশাপ ও আল্লাহর বিধান লঙ্ঘনের পাপ।
Related Question
View Allআল্লাহর একত্ববাদের ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে ও পরিচালিত হয় বলে ইসলামি সমাজব্যবস্থাকে তাওহিদভিত্তিক সমাজব্যবস্থা বলা হয়। তাওহিদ ইসলামি সমাজের প্রধান বৈশিষ্ট্য। মহান আল্লাহ তায়ালাকে সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা, রিজিকদাতা, আইনপ্রণেতা এবং সার্বভৌম ক্ষমতার অধিকারী এক ও অদ্বিতীয় সত্তা হিসেবে অন্তরে বিশ্বাস ও মুখে স্বীকার করাকে তাওহিদ বলে। তাওহিদে বিশ্বাস ছাড়া কোনো ব্যক্তিই মুমিন বা মুসলমান হতে পারে না। তাই ইসলামি সমাজের সব কর্মকাণ্ড এ মৌলিক বিশ্বাসের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চা ও শিক্ষা বিস্তারে মুসলমানদের অবদান অপরিসীম। আল্লাহর নির্দেশনা অনুযায়ী শিক্ষা বিস্তারের মহৎ কাজটি রাসুল (স) তাঁর নিজ গৃহ থেকে সর্বপ্রথম শুরু করেন। তিনি হযরত আরকাম (রা) এর বাড়িতে 'দারুল আরকাম' নামে একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। রাসুল (স) মদিনায় হিজরতের পর মসজিদে নববিকে উন্মুক্ত শিক্ষাকেন্দ্রে রূপ দেন। সাহাবিরাও শিক্ষা বিস্তারে বিরাট ভূমিকা রাখেন। আবু বকর (রা) কুরআন শরিফকে গ্রন্থাবদ্ধ করেন। উসমান (রা) কুরআন সংকলন করেন। উমর (রা) শিক্ষকদের সম্মানী নির্ধারণ করেন এবং শিক্ষা বিস্তারের লক্ষ্যে সাহাবিদের বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে প্রেরণ করেছেন। উমর বিন আব্দুল আজিজ (রা)-এর সময়ে রাষ্ট্রীয়ভাবে হাদিস সংকলন, বিভিন্ন স্থানে শিক্ষাকেন্দ্র স্থাপন, ফিকহ সম্পাদনা পরিষদ গঠন করা হয়। আব্বাসীয় খলিফা আল মামুন শিক্ষা বিস্তারের লক্ষ্যে 'বায়তুল হিকমাহ' নামে একটি বিজ্ঞানাগার তৈরি করেন।
ইবনে সিনা, আল রাযি, ইবনে রুশদ, ইবনে আব্বাস, ইমাম গাযযালি (র) অসামান্য অবদান রাখেন। গণিতশাস্ত্রে মুসলমানদের অবদান অবিস্মরণীয়। বীজগণিতের জনক মুসা আল খারিযমি। পরিশেষে বলা যায়, শিক্ষা-বিস্তার এবং জ্ঞান-বিজ্ঞানের প্রতিটি শাখায় মুসলমানগণ অবদান রেখে গেছেন। তাদের দেখানো পথে বর্তমান বিজ্ঞানীগণ বিভিন্ন গবেষণা ও অধ্যয়ন করে জ্ঞান-বিজ্ঞানের অগ্রগতি সাধন করছেন।
বর্তমানে ইমামগণ জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চা ও শিক্ষা বিস্তারের কাজে বিভিন্নভাবে সম্পৃক্ত হতে পারেন। মক্তবে পাঠদান, জুমার উদ্দীপকে শিক্ষক পাঠদানকালে শিক্ষার্জনের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করছিলেন। আল্লাহ ও তাঁর রাসুল (স) শিক্ষা অর্জনের যে তাগিদ দিয়েছেন তা উল্লেখ করেন এবং বর্তমান সময়ে এরই ধারবাহিকতায় মসজিদের ইমামগণও আল্লাহ ও রাসুল (স) এর মিশন বিভিন্নভাবে সমাজে পরিচালিত করতে পারে তার দিকেও তিনি ইঙ্গিত দেন।
ইমামগণ শিক্ষা বিস্তারের লক্ষ্যে মক্তব প্রতিষ্ঠা করতে পারে। যা মসজিদে অথবা মসজিদের বাইরেও পরিচালিত হতে পারে। যেখানে ছোট ছোট শিশুরা কুরআন, হাদিস, আদব-আখলাক, হালাল-হারাম ইত্যাদি বিষয়ে জ্ঞান লাভ করতে পারে। তাছাড়া বয়স্ক শিক্ষাকেন্দ্র বা গণবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করতে পারে। যার দ্বারা সমাজের সকল শ্রেণির মানুষ হোক ছোট-বড়, নারী-পুরুষ নির্বিশেষে সকলেই শিক্ষা অর্জন করবে এবং নিরক্ষরতা দূর করবে। ইমাম সাহেব প্রতি শুক্রবার সমকালীন বিভিন্ন বিষয়ের ওপর খুতবায় আলোচনা করতে পারেন এবং কুরআন ও হাদিসের আলোকে সমস্যার সমাধান করতে পারেন। ইমামগণ সেমিনার সিম্পোজিয়াম, পত্র-পত্রিকা, ইলেক্ট্রনিক মিডিয়ার মাধ্যমেও এই মহান কাজটি করতে পারেন। এভাবে তারা মানুষকে সকল প্রকার অন্যায় কাজ থেকে যেমন বিরত রাখতে পারেন তেমনি শিক্ষা অর্জনে উৎসাহ প্রদান করে শিক্ষা বিস্তারে মূল্যবান ভূমিকা রাখতে পারেন।
মসজিদকে কেন্দ্র করে ইসলামি সমাজের সব কর্মকাণ্ড পরিচালিত হওয়ায় একে ইসলামি সমাজের কেন্দ্রবিন্দু বলা হয়। মসজিদকে কেন্দ্র করেই ইসলামি সমাজ গড়ে ওঠে ও পরিচালিত হয়। আল্লাহর ইবাদতের পাশাপাশি সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাষ্ট্রীয় ও আন্তর্জাতিক বিভিন্ন বিষয়ে এটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। মানুষকে ইমান-আমলের প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ, সমাজে শান্তি-শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা, নিরক্ষরতা দূরীকরণ, সন্ত্রাস, দুর্নীতি ও নারী নির্যাতন প্রতিরোধে মসজিদের ভূমিকা অপরিসীম।
১ ক্লিকে প্রশ্ন, শীট, সাজেশন ও
অনলাইন পরীক্ষা তৈরির সফটওয়্যার!
শুধু প্রশ্ন সিলেক্ট করুন — প্রশ্নপত্র অটোমেটিক তৈরি!
Related Question
Complete Exam
Preparation
Learn, practice, analyse and improve
