"আমার ঘরের মাটির প্রদীপ আলোক দিবে সবে।"- উক্তিটি উদ্দীপক এবং 'সুখ' কবিতার আলোকে যথার্থ।
নিজেকে দিয়ে যদি অন্য কারও মঙ্গল সাধন সম্ভব না হয়, তাহলে সেই মানবজীবন বৃথা। মানবজীবন তখনই সার্থকতা পায়, যখন নিজেকে অন্যের সাহায্যে এগিয়ে দেওয়া যায়। তখনই কেবল একজন মানুষ প্রকৃত সুখ অনুভব করতে পারে।
নিজের ঘরের প্রদীপ থেকে অন্য সবাইকে আলো দেওয়া হলো নিজেকে সবার জন্য বিলিয়ে দেওয়া। নিজের মধ্যে যে আলো আছে, সৎ ও সাহায্যকারী সত্তা আছে, তা সবার মাঝে ছড়িয়ে দেওয়া। নিজের চারপাশের সব মানুষকে বিকশিত করা। উদ্দীপকের শেষ চরণ দ্বারা এদিকটিই বোঝানো হয়েছে। 'সুখ' কবিতার পরের কারণে নিজেকে বিলীন করে দিতে বলা হয়েছে। বলা হয়েছে এর মাঝেই 1 প্রকৃত সুখ লুকিয়ে আছে, যা আর অন্য কোথাও নেই। কারণ মানুষ শুধু নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকতেই পৃথিবীতে আসেনি। অন্যের প্রতিও রয়েছে মানুষের অনেক দায়িত্ব।
উদ্দীপকে নিজের ঘরের প্রদীপ থেকে অন্যকে আলো দেওয়ার মধ্য দিয়ে পরের জন্য নিজেকে বিলিয়ে দেওয়ার দিকটি প্রকাশিত হয়েছে। 'সুখ' কবিতায়ও নিজের স্বার্থ বিসর্জন দিয়ে পরের সুখে নিজেকে উৎসর্গ করা কথা বলা হয়েছে। তাই বলা যায়, 'আমার ঘরের মাটির প্রদীপ আলোক দিবে সবে' উক্তিটি উদ্দীপক ও 'সুখ' কবিতার আলোকে যথার্থ হয়েছে।
Related Question
View All'অবনী' শব্দের অর্থ পৃথিবী বা ধরা।
জীবনে সফলতা অর্জনের জন্য অনেক সংগ্রাম ও সংকট মোকাবিলা করতে হয় বলে সংসারকে সমর-অঙ্গন বলা হয়েছে।
সব মানুষই জীবনে সুখী হতে চায়। কিন্তু সুখ সহজে ধরা দেয় না। এর জন্য নানা সংকট মোকাবিলা করতে হয়। অনেক দুঃখ-যন্ত্রণা সহ্য করে, সংকট মোকাবিলা করে জীবনসংগ্রামে সফলতার মাধ্যমেই সুখ অর্জিত হয়। এ কারণেই সংসারকে সমর-অঙ্গন বলা হয়েছেন।
উদ্দীপকের জামিল 'সুখ' কবিতায় বর্ণিত অন্যের উপকারের মধ্যে নিজের সুখ নিহিত- সুখী হওয়ার এই প্রক্রিয়াটি অনুসরণ করেছে।
মানুষ স্বার্থপরভাবে শুধু নিজেকে নিয়েই ব্যস্ত থাকে, অন্যের ক্ষতি করে হলেও নিজের সুখের আশায় ধনসম্পদ বাড়াতে থাকে। কিন্তু মানুষের কল্যাণ সাধনের মধ্যেই আসলে প্রকৃত সুখ নিহিত।"
'সুখ' কবিতায় কবি প্রকৃত সুখী হওয়ার উপায় ব্যাখ্যা করেছেন। 'কবি মনে করেন, পরের কল্যাণার্থে মরণ হলেও তাতে সুখ রয়েছে। শুধু নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকার জন্য এ পৃথিবীতে কেউ আসেনি। কবির সুখী হওয়ার এই প্রক্রিয়াটিই উদ্দীপকে জামিলের মধ্যেও দেখা যায়। উদ্দীপকের জামিল শুধু নিজের সুখ নিয়েই ব্যস্ত নন। পরিবার ও পাড়া-প্রতিবেশীর সুখে-দুঃখে তিনি এগিয়ে যান। অন্যের উপকার করার মধ্যেই তিনি সুখ খুঁজে পান।
"আলিমের সুখ প্রকৃত সুখ নয়।"- 'সুখ' কবিতার আলোকে মন্তব্যটি যথার্থ।
এ. পৃথিবীতে কিছু মানুষ সুখের আশায় ধন-সম্পদের পরিমাণ বাড়াতেই থাকেন, কিন্তু সুখ খুঁজে পান না। অন্যদিকে যেসব ব্যক্তি শুধু - নিজেদের চিন্তায় মগ্ন না থেকে অন্য সবার প্রতি তাদের দায়িত্ব পালন করেন, তারা প্রকৃত সুখ খুঁজে পান।
উদ্দীপকের আলিম প্রবাসে গিয়ে প্রচুর সম্পদের মালিক হয়ে দেশে ফিরেছেন, বাড়ি-গাড়ি সবই করেছেন, নিজের সুখের সব ব্যবস্থাই করেছেন। কিন্তু এটাকেই প্রকৃত সুখ বলা যায় না। 'সুখ' কবিতায় কবি বলেছেন, শুধু নিজের স্বার্থচিন্তায় মগ্ন থাকলে সুখ পাওয়া যাবে না। অন্যের কথাও চিন্তা করতে হবে। তবেই প্রকৃত সুখ পাওয়া যাবে। অন্যের কল্যাণ সাধনেই প্রকৃত সুখ।
উদ্দীপকের আলিম শুধু নিজের সুখের কথা ভেবেছেন। 'সুখ' কবিতায় বলা হয়েছে, শুধু নিজের নয়, পরের জন্যও ভাবতে হবে। তাই 'সুখ' কবিতার আলোকে বলা যায়, মন্তব্যটি যথার্থ।
সংসারকে কবি সমর-অঙ্গন বলেছেন।
আলোচ্য চরণে কবি অন্যের মঙ্গল করে প্রকৃত সুখ লাভের কথা বলেছেন।
জগতে যারা কেবল নিজের সুখ খোঁজেন তারা জীবনে দুঃখ-যন্ত্রণা দেখে ভাবেন মানুষের জীবন নিরর্থক। মূলত এ ধারণা ভুল। জীবনের উদ্দেশ্য ও তাৎপর্য আরও বিস্তৃত, অনেক মহৎ। অন্যের কল্যাণে নিজেকে বিলিয়ে দিয়ে নানা দুঃখ-যন্ত্রণা সয়ে, সংকট মোকাবিলা করে জীবনসংগ্রামে সফলতার মাধ্যমেই প্রকৃত সুখ অর্জিত হয়।
১ ক্লিকে প্রশ্ন, শীট, সাজেশন ও
অনলাইন পরীক্ষা তৈরির সফটওয়্যার!
শুধু প্রশ্ন সিলেক্ট করুন — প্রশ্নপত্র অটোমেটিক তৈরি!
Related Question
Complete Exam
Preparation
Learn, practice, analyse and improve
