আলেকজান্ডার খ্রিষ্টপূর্ব ৩২৬ অব্দের মে মাসে ঝিলাম নদীর তীরে শিবির ফেললেন। বর্ষা আরম্ভ হলে সিন্ধু নদী পানিতে পরিপূর্ণ হলে সুযোগ বুঝে রাতের অন্ধকারে অরণ্য সমকীর্ণ একটি দ্বীপের উপর দিয়ে নদী অতিক্রম করে হঠাৎ পুরুর শিবির আক্রমণ করেন। অন্যদিকে চীনের সর্বশ্রেষ্ঠ সম্রাট, তাই সুং ৬২৭ খ্রিঃ সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং ৬৫০ খ্রিঃ পর্যন্ত রাজত্ব করেন। শিক্ষায় উৎসাহ প্রদান করেন। খাল খনন ও যুদ্ধবন্দীদের পুনর্বাসন করে দেশে ব্যবসা-বাণিজ্যে উৎসাহ প্রদান করেন এবং দেশে সুশাসন প্রতিষ্ঠা করেন। যা তখনকার সময়ে সারা বিশ্বে প্রশংসিত হয়।

ইলিয়াস শাহ-এর একটি উপাধি হলো 'শাহ-ই-বাঙ্গালা'।

বারোভূঁইয়াদের দমনে সবচেয়ে মুখ্য ভূমিকা পালন করেন সুবাদার ইসলাম খান। শাসনভার গ্রহণ করে তিনি মুসা খানকে দমন করার জন্য রাজধানী ঢাকায় স্থানান্তর করেন। এ লক্ষ্যে তিনি শক্তিশালী নৌবাহিনীও গড়ে তোলেন। ১৬০৯ সালে প্রথমবারের মতো মুসা খান পরাজিত হন। ইসলাম খান জমিদারদের যৌথ প্রচেষ্টা ব্যর্থ করে কদম রসুল দুর্গ দখল করে নেন। সোনারগাঁও দখল করলে মুসা খান ইসলাম খানের নিকট আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হন। মুসা খানের আত্মসমর্পণে অন্যান্য জমিদার নিরাশ হয়ে মুঘলদের বশ্যতা স্বীকার করেন। এভাবেই বাংলায় বারোভূঁইয়াদের শাসনের অবসান ঘটে।

উদ্দীপকের প্রথমাংশের সাথে মধ্যযুগের ইতিহাসের বঙ্গ বিজয় ঘটনার মিল রয়েছে।

বখতিয়ার খলজি বিহার বিজয়ের পরের বছর অধিক সংখ্যক সৈন্য সংগ্রহ করে নবদ্বীপ বা নদীয়া আক্রমণ করেন। এ সময় বাংলার রাজা লক্ষণ সেন নদীয়ায় অবস্থান করছিলেন। গৌড় ছিল তার রাজধানী, আর নদীয়া ছিল তার দ্বিতীয় রাজধানী। বিহার হতে বাংলায় প্রবেশ করতে হলে তেলিয়াগড় ও শিকড়িগড় এই দুই গিরিপথ দিয়ে আসতে হতো। এ গিরিপথ দু'টো ছিল বেশ সুরক্ষিত। তিনি প্রচলিত পথে অগ্রসর না হয়ে অরণ্যময় অঞ্চলের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হওয়াতে তার সৈন্যদল খন্ড খণ্ডভাবে অগ্রসর হয়। তিনি এত ক্ষিপ্রগতিতে পথ অতিক্রম করেছিলেন যে, মাত্র ১৭/১৮ জন সৈনিক তাকে অনুসরণ করতে পেরেছিল। আর মূল স্নোবাহিনীর বাকি অংশ তার পশ্চাতে ছিল। মধ্যাহ্নভোজের সময় বখতিয়ার খলজি বণিকের ছদ্মবেশে নগরীর দ্বারপ্রান্তে এসে পৌঁছান। রাজা লক্ষণ সেন তাদেরকে অশ্ব ব্যবসায়ী মনে করে নগরীর অভ্যন্তরে প্রবেশের অনুমতি দেন। কিন্তু এ ক্ষুদ্র দল রাজপ্রাসাদের সম্মুখে এসে হঠাৎ তরবারি উন্মুক্ত করে প্রাসাদ রক্ষীদের হত্যা করে। এতে ভীত সন্ত্রস্ত হয়ে প্রাসাদ অরক্ষিত রেখে সবাই প্রাণ ভয়ে পালিয়ে যায়। এমতাবস্থায় শত্রুর আক্রমণ হতে আত্মরক্ষার কোনো উপায় না দেখে রাজা লক্ষণ সেন পেছনের দরজা দিয়ে সপরিবারে পূর্ববঙ্গের মুন্সিগঞ্জ জেলার বিক্রমপুরে আশ্রয়গ্রহণ করেন। এর ফলে বিনা বাধায় নদীয়া ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চল মুসলমানদের অধিকারে আসে।

উদ্দীপকের আলেকজান্ডার সুযোগ বুঝে রাতের অন্ধকারে অরণ্য সমকীর্ণ একটি দ্বীপের উপর দিয়ে নদী অতিক্রম করে হঠাৎ শিবির আক্রমণ করেন। আলেকজান্ডার কর্তৃক গৃহীত এ যুদ্ধ কৌশল দেখা যায় পূর্বে আলোচিত ইখতিয়ার উদ্দিন মুহম্মদ-বিন-বখতিয়ার খলজির বঙ্গ বিজয়ের ঘটনায়। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের প্রথমাংশ মধ্যযুগের বঙ্গ বিজয় ঘটনার অনুরূপ।

হ্যাঁ, আমি মনে করি উদ্দীপকের শেষাংশে শেষ্ঠ খলজি শাসক গিয়াসউদ্দিন ইওজ খলজির প্রতিচ্ছবি ফুটে উঠেছে।

সুলতান গিয়াসউদ্দিন ইওজ খলজি নিঃসন্দেহে খলজি মালিকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন। তিনি শাসনকার্যের সুবিধার্থে রাজধানী দেবকোট হতে গৌড় বা লখনৌতিতে স্থানান্তর করেন। রাজধানীর প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা সুদৃঢ় করার জন্য বসনকোট নামক স্থানে একটি দুর্গ নির্মাণ করেন। লখনৌতি নদীর তীরে অবস্থিত হওয়ায় ব্যবসা-বাণিজ্যের সুবিধা ছিল। তাছাড়া ইওজ খলজি বুঝতে পেরেছিলেন, শক্তিশালী নৌ-বাহিনী ছাড়া শুধু অশ্বারোহী বাহিনীর পক্ষে নদীমাতৃক বাংলায় রাজ্য সম্প্রসারণ সম্ভব হবে না। তিনি নিরাপত্তার স্বার্থে রাজধানীর তিন পাশে গভীর ও প্রশস্ত পরিখা নির্মাণ করেন। এছাড়াও তিনি তার রাজ্যকে রক্ষাকল্পে বহু খাল খনন ও সেতু নির্মাণ করেন। এমনিভাবে তিনি রাজ্য উন্নয়নে বহু পদক্ষেপ গ্রহণ করেছিলেন।

ইওজ খলজি একজন শাসক হলেও শিল্প-সাহিত্যের প্রতি তার ছিল গভীর অনুরাগ। অর্থাৎ তিনি ছিলেন শিল্প ও সাহিত্যের একজন পৃষ্ঠপোষক। তারই পৃষ্ঠপোষকতায় গৌড়ের জুমা মসজিদ এবং আরো কয়েকটি মসজিদ নির্মিত হয়েছিল। তার আমলে মধ্য এশিয়া হতে বহু মুসলিম সুফি ও সৈয়দ তার দরবারে আশ্রয় গ্রহণ করেন। এ সমস্ত সুফি ও সুধিগণ বঙ্গদেশে ইসলাম প্রচারে যথেষ্ট সহায়তা করেন। তাদের আগমন ও ইওজ খলজির পৃষ্ঠপোষকতায় লখনৌতি মুসলিম শিক্ষা ও সংস্কৃতির কেন্দ্রে পরিণত হয়। উপর্যুক্ত আলোচনা শেষে তাই বলা যায়, গিয়াসউদ্দিন ইওজ খলজি ছিলেন খলজি মালিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুলতান।