উদ্দীপকটি 'বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ' কবিতার আংশিক রূপায়ণ মাত্র।"- উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো। (উচ্চতর দক্ষতা)

সৌমিত্রি হলেন রাম ও লক্ষ্মণের ভ্রাতা। তিনি ছিলেন একজন বিখ্যাত যোদ্ধা ও দক্ষ শাসক। তিনি রামচন্দ্রের রাজত্বকালে লঙ্কা বিজয়ের সময় রামের প্রধান সহযোগী ছিলেন।

'হায় তাত, উচিত কি তব এ কাজ?'— উক্তিটি করেছিল মাইকেল মধুসূদন দত্তের 'মেঘনাদবধ কাব্য' থেকে মেঘনাদ (ইন্দ্রজিৎ)। লক্ষ্মণ যখন নিকুম্ভিলা যজ্ঞাগারে নিরস্ত্র অবস্থায় মেঘনাদকে আক্রমণ করে, তখন মেঘনাদ লক্ষ্মণের এই অনৈতিক ও কাপুরুষোচিত কাজের প্রতি ধিক্কার জানিয়ে এই উক্তিটি করেছিল।

উদ্দীপকের বর্ণনা অনুযায়ী, পলাশীর যুদ্ধে মীরজাফরের বিশ্বাসঘাতকতার কারণে বাংলার স্বাধীনতা সূর্য অস্তমিত হয়। মীরজাফরের এই জঘন্য বিশ্বাসঘাতকতার ফলে বাংলার স্বাধীন নবাব পরাজিত হন এবং ব্রিটিশরা অনায়াসেই বাংলা দখল করে নেয়। মেঘনাদের উক্তিটি এখানে মীরজাফরের প্রতিরূপ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যেখানে তার বিশ্বাসঘাতকতার মতো অন্যায় ও অপ্রত্যাশিত কাজের প্রতি গভীর ক্ষোভ, ধিক্কার এবং হতাশা প্রকাশ করা হয়েছে, যা বাংলার স্বাধীনতার পতন ডেকে এনেছিল।

উদ্দীপকের মূলভাব মাইকেল মধুসূদন দত্ত রচিত 'বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ' কবিতার 'বিভীষণ' চরিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে। বিশ্বাসঘাতকতা এবং নিজ জাতির প্রতি বেইমানিই এই দুই চরিত্রের মূল সাদৃশ্য।

উদ্দীপকে পলাশীর প্রান্তরে মীরজাফরের বিশ্বাসঘাতকতার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। মীরজাফরের চক্রান্ত ও বেইমানির কারণে হাজার হাজার সৈন্য পুতুলের মতো দাঁড়িয়ে ছিল এবং মোহনলাল ও মীরমদনের প্রাণপণ যুদ্ধও ব্যর্থ হয়। এর ফলস্বরূপ ব্রিটিশরা বাংলা দখল করে নেয় এবং ১৭৫৭ সালের ২৩ জুন বাংলার স্বাধীনতা বিলুপ্ত হয়। এখানে মীরজাফর ক্ষমতার লোভে দেশ ও জাতির সাথে বেইমানি করেছে।

একইভাবে 'বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ' কাব্যাংশে বিভীষণ নিজের ভাই রাবণ ও স্বজাতিকে ত্যাগ করে শত্রুপক্ষ রামের সঙ্গে যোগ দেয়। লঙ্কাকে বাঁচানোর অজুহাত দিলেও বিভীষণের এই কাজ স্বজন ও দেশের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতারই নামান্তর। উদ্দীপকের মীরজাফর যেমন বাংলার স্বাধীনতা ইংরেজদের হাতে তুলে দিয়েছিল, তেমনি বিভীষণও রামের হাতে রাবণ ও লঙ্কার পতনের পথ সুগম করে। বিশ্বাসঘাতকতার এই তুলনামূলক চিত্র উদ্দীপক ও কবিতার মূলভাবকে একই সূত্রে গ্রথিত করে।

উদ্দীপকের মূলভাব 'বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ' কবিতার মূলভাবের সাথে আংশিক সামঞ্জস্যপূর্ণ' - উক্তিটি যথার্থ। উভয় ক্ষেত্রেই দেশ বা জাতির বিপদের মুহূর্তে আপনজনের বিশ্বাসঘাতকতা তাদের পতনের কারণ হয়েছে, যা গভীর মর্মবেদনার জন্ম দেয়।

উদ্দীপকে পলাশীর প্রান্তরে মীরজাফরের বিশ্বাসঘাতকতার ফলে বাংলার স্বাধীনতা হারানোর করুণ চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। হাজার হাজার সৈন্য যুদ্ধক্ষেত্রে পুতুলের মতো দাঁড়িয়ে ছিল, কারণ তাদের সেনাপতি মীরজাফর ইংরেজদের সাথে আঁতাত করে জাতির সাথে বেইমানি করেছিল। মোহনলাল ও মীরমদানের মতো বীরেরা প্রাণপণ যুদ্ধ করেও এই বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হন এবং ব্রিটিশরা অনায়াসেই বাংলা দখল করে নেয়। ১৭৫৭ সালের ২৩ জুন বাংলার স্বাধীনতার যে অবসান ঘটে, তার মূলে ছিল একজন আপনজনের স্বার্থপরতা ও বিশ্বাসভঙ্গ।

'বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ' কবিতায় কবি মাইকেল মধুসূদন দত্ত লঙ্কার রাজা রাবণের ভাই বিভীষণের বিশ্বাসঘাতকতার চিত্র তুলে ধরেছেন। রামের পক্ষে যোগ দিয়ে বিভীষণ নিজের ভ্রাতুষ্পুত্র মেঘনাদকে হত্যা করার পথ খুলে দেয়। মেঘনাদ মর্মাহত হয়ে বিভীষণকে 'কুলক্ষণ', 'জাতিদ্রোহী' এবং 'নিকুম্ভিলা যজ্ঞাগারে' প্রবেশের জন্য তিরস্কার করে। লঙ্কার মতো শক্তিশালী রাজ্যের পতনের কারণ হিসেবেও এখানে একজন আপনজনের, অর্থাৎ বিভীষণের বেইমানিকে দেখানো হয়েছে, যা সমগ্র জাতির জন্য এক ভয়াবহ ট্র্যাজেডি বয়ে আনে।

উপর্যুক্ত আলোচনা থেকে স্পষ্ট যে, উদ্দীপকের ঘটনা এবং 'বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ' কবিতার মূলভাবের মধ্যে গভীর আংশিক সামঞ্জস্য বিদ্যমান। উভয় ক্ষেত্রেই দেখা যায়, বাহ্যিক শত্রুর চেয়ে অভ্যন্তরীণ শত্রুই বেশি ভয়ংকর এবং বিধ্বংসী। মীরজাফর যেমন বাংলার স্বাধীনতার পতন ঘটিয়েছে, তেমনি বিভীষণ লঙ্কার পতনের পথ সুগম করেছে। দুই ক্ষেত্রেই আপনজনের বিশ্বাসঘাতকতা জাতি বা রাজ্যের বিপর্যয়ের কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা উভয় রচনার মূল সুর হিসেবে প্রতিধ্বনিত হয়েছে। অতএব, প্রদত্ত উক্তিটি সম্পূর্ণ যথার্থ ও যৌক্তিক।

বাসবত্রাস হলেন মহাবীর মেঘনাদ। দেবরাজ ইন্দ্রকে যুদ্ধে পরাজিত করে আতঙ্ক সৃষ্টি করার কারণে তাঁকে এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়।

"লঙ্কার কলঙ্ক আজি ভগ্নিব আহবে"— এই উক্তিটি মহাকবি মাইকেল মধুসূদন দত্তের 'মেঘনাদবধ কাব্য' থেকে নেওয়া হয়েছে। রাক্ষসকুল শিরোমণি মেঘনাদ, লঙ্কার সেনাপতি বিভীষণের বিশ্বাসঘাতকতা অর্থাৎ রামের পক্ষ অবলম্বন করে নিজের ভ্রাতা ও জন্মভূমির বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করার ফলে লঙ্কার যে অপমান ও কলঙ্ক সৃষ্টি হয়েছে, তা যুদ্ধক্ষেত্রে প্রাণপণ লড়াইয়ের মাধ্যমে দূর করার দৃঢ় প্রতিজ্ঞা ব্যক্ত করেছেন এই উক্তির মাধ্যমে।

এই উক্তিতে মেঘনাদের গভীর দেশপ্রেম, আত্মসম্মানবোধ এবং পিতৃভূমি লঙ্কার মর্যাদা রক্ষার জন্য আত্মত্যাগের মনোভাব প্রকাশিত হয়েছে। বিভীষণের নির্লজ্জ বিশ্বাসঘাতকতা লঙ্কাবাসীর মনে যে ক্ষোভ ও অপমানের জন্ম দিয়েছিল, মেঘনাদ তা নিজের হাতে যুদ্ধ করে মুছে ফেলতে চেয়েছেন। এটি কেবল একটি প্রতিজ্ঞা নয়, বরং লঙ্কার গৌরব পুনরুদ্ধারের জন্য এক বীরোচিত আহ্বান।