“উদ্দীপকের রহিমের আত্মরূপান্তরই 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের মূল প্রতিপাদ্য বিষয়" মূল্যায়ন করো। (উচ্চতর দক্ষতা)

'অর্থ সাধনাই জীবন সাধনা নয়' উক্তিটি দ্বারা বোঝানো হয়েছে যে, মানবজীবনের উদ্দেশ্য কেবল ধনসম্পদ সংগ্রহ করা নয়, বরং জীবনে প্রকৃত সুখ, শান্তি ও আত্মতৃপ্তি লাভ করা। অর্থ মানুষকে জাগতিক স্বাচ্ছন্দ্য দিতে পারলেও মানসিক প্রশান্তি ও জীবনের গভীর অর্থ দিতে পারে না।

মানুষের জীবনে অর্থের প্রয়োজন অনস্বীকার্য হলেও, জীবনের মূল লক্ষ্য হওয়া উচিত মানবিক গুণাবলি অর্জন এবং সমাজ ও দশের কল্যাণে নিজেকে উৎসর্গ করা। নিঃস্বার্থপরতা, নৈতিকতা, অপরের প্রতি সহমর্মিতা ইত্যাদি গুণের মাধ্যমে মানুষ প্রকৃত জীবন সাধনায় সিদ্ধিলাভ করতে পারে। উদ্দীপকের রহিম সাহেবের কর্ম ও তৃপ্তি এই ধারণারই প্রতিফলন ঘটায়, যেখানে তিনি আর্থিক প্রাচুর্যের চেয়ে অন্যের উপকারে নিজেকে নিয়োজিত করে অধিক সন্তুষ্ট।

'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে লেখক মোতাহের হোসেন চৌধুরী মানুষের জীবনসত্তাকে দুটি স্তরে ভাগ করেছেন—একটি হলো 'জীবনসত্তার দাবি' এবং অন্যটি হলো 'মনুষ্যত্বের দাবি'। জীবনসত্তার দাবি হলো অন্ন, বস্ত্র, বাসস্থান ইত্যাদি মৌলিক চাহিদা পূরণের মাধ্যমে বেঁচে থাকা। অন্যদিকে, মনুষ্যত্বের দাবি হলো আত্মিক মুক্তি ও মানবতাবোধের উন্মোচন। লেখক দেখিয়েছেন যে, মানুষ যখন কেবল জীবনসত্তার দাবিতে আবদ্ধ থাকে, তখন তার সত্যিকারের মুক্তি আসে না, বরং সে আরও বেশি করে অর্থ উপার্জনের ফাঁদে আটকা পড়ে।

উদ্দীপকের করিম সাহেবের জীবনে 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের এই 'জীবনসত্তার দাবি' পূরণের অপূর্ণতার দিকটির সাদৃশ্য দেখা যায়। করিম সাহেব উচ্চ বেতনে কোম্পানিতে চাকরি করেও তার জীবনের চাহিদা মেটাতে ব্যর্থ। অর্থাৎ, তিনি আর্থিকভাবে সচ্ছল হওয়া সত্ত্বেও আত্মিক শান্তি বা প্রকৃত তৃপ্তি লাভে বঞ্চিত। প্রবন্ধ অনুযায়ী, শুধু অর্থের পেছনে ছুটলে বা জীবনসত্তার দাবি মেটাতে ব্যস্ত থাকলে মানুষ কখনোই প্রকৃত সুখ পায় না, বরং তার ভেতরের মনুষ্যত্ব চাপা পড়ে যায়। করিম সাহেব অর্থের পেছনে ছুটেও যে অতৃপ্ত, তা তারই প্রমাণ।

প্রবন্ধে বলা হয়েছে, শিক্ষার মূল উদ্দেশ্য কেবল জীবিকা অর্জন নয়, বরং মনুষ্যত্বের বিকাশ ঘটানো। কিন্তু করিম সাহেব উচ্চ বেতনে চাকরি পেয়েও জীবনের চাহিদা পূরণে ব্যর্থ হওয়ার মাধ্যমে সেই মানুষদেরই প্রতিনিধিত্ব করেন, যারা কেবল অর্থনৈতিক মুক্তির পথকেই জীবনের একমাত্র লক্ষ্য মনে করে। ফলে তারা জীবনসত্তার পিঞ্জর থেকে নিজেদের মুক্ত করতে পারে না এবং প্রকৃত মনুষ্যত্ব অর্জনে ব্যর্থ হয়। এই দিক থেকেই উদ্দীপকের করিম সাহেবের জীবনের সঙ্গে 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের বর্ণিত মানুষের জীবনসত্তার সীমাবদ্ধতার সাদৃশ্য বিদ্যমান।