উপজেলার চেয়ারম্যান সেলিম সাহেব তার এলাকার অর্থনৈতিক উন্নতির জন্য তাঁর পার্শ্ববর্তী অনেকগুলো এলাকা ও চরাঞ্চলসমূহে একাধিকবার অভিযান চালান এবং প্রতিটি অভিযানেই তিনি বাঁধা-বিঘ্ন উপেক্ষা করে সফল হন। প্রত্যেক অভিযান শেষে তিনি ঐ এলাকার ধন-সম্পদ, মূল্যবান জিনিসপত্র নিয়ে নিজ এলাকায় ফিরে আসেন। সংগৃহীত অর্থ তিনি জনহিতকর কাজে ব্যয় করেন। তিনি সকল ধর্মের মানুষের সাথে সু-সম্পর্ক রাখায় বিভিন্ন ধর্মাবলম্বীদের সাথে মুসলমানদের মধ্যে সম্পর্ক সুদৃঢ় হয়। 

তরাইনের দ্বিতীয় যুদ্ধের মধ্যদিয়ে ভারতবর্ষে মুসলিম শাসনের ভিত্তি স্থাপিত হয়।

১১৯২ খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত এই যুদ্ধে সুলতান মুহাম্মদ ঘোরী পৃথ্বীরাজ চৌহানকে পরাজিত করেন। এই ঐতিহাসিক বিজয়ের ফলে ভারতে তুর্কি শাসনের পথ সুগম হয় এবং পরবর্তীতে দিল্লি সালতানাত প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে ভারতবর্ষে দীর্ঘস্থায়ী মুসলিম শাসনের গোড়াপত্তন ঘটে।

উদ্দীপকের সালাউদ্দীন আইয়ুবীর ঘটনার সাথে ভারতে মুসলিম অভিযানকারী মুহাম্মদ ঘুরি'র অভিযানের সাদৃশ্য রয়েছে। উদ্দীপকের সালাউদ্দীন আইয়ুবী যেমন প্রাথমিকভাবে অসুস্থ হয়ে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পিছু হটেছিলেন এবং পরবর্তীতে প্রস্তুতি নিয়ে ফিরে এসে বিজয় অর্জন করেছিলেন, মুহাম্মদ ঘুরিও একই ধরনের কৌশল অবলম্বন করেছিলেন।

মুহাম্মদ ঘুরি ১১৯১ খ্রিস্টাব্দে তরাইনের প্রথম যুদ্ধে চৌহান রাজা পৃথ্বীরাজ চৌহানের কাছে পরাজিত হয়ে গুরুতর আহত অবস্থায় ফিরে যেতে বাধ্য হন। এই পরাজয়ের পর তিনি উদ্দীপকের সালাউদ্দীন আইয়ুবীর মতো মনোবল না হারিয়ে এক বছর ধরে তার সেনাবাহিনীকে নতুন করে প্রশিক্ষণ দেন, সুসংগঠিত করেন এবং ব্যাপক সামরিক প্রস্তুতি গ্রহণ করেন। এরপর মুহাম্মদ ঘুরি পুনরায় তার পূর্ব শত্রু পৃথ্বীরাজ চৌহানের বিরুদ্ধে ১১৯২ খ্রিস্টাব্দে তরাইনের দ্বিতীয় যুদ্ধে অবতীর্ণ হন এবং তাকে চূড়ান্তভাবে পরাজিত করে ভারতে মুসলিম শাসনের ভিত্তি স্থাপন করেন।

এই বিজয়ের পর মুহাম্মদ ঘুরি ভারতের বিস্তীর্ণ এলাকা নিজের অধিকারে নিয়ে আসেন। উদ্দীপকের সালাউদ্দীন আইয়ুবীর মতো তিনিও বিজিত নতুন এলাকায় তার বিশ্বস্ত ও যোগ্য সেনাপতি কুতুবউদ্দীন আইবেককে দায়িত্ব দিয়ে নিজ রাজ্যে ফিরে যান। এভাবে প্রাথমিক ব্যর্থতার পর দৃঢ় সংকল্প, সুপরিকল্পিত প্রস্তুতি এবং শেষ পর্যন্ত বিজয় অর্জনের মাধ্যমে সালাউদ্দীন আইয়ুবী (উদ্দীপকে বর্ণিত) ও মুহাম্মদ ঘুরি'র সামরিক অভিযান প্রক্রিয়ার মধ্যে সুস্পষ্ট সাদৃশ্য বিদ্যমান।

ঘ নং প্রশ্নের উত্তর:

উদ্দীপকে সালাউদ্দীন আইয়ূবী তার বিজিত অঞ্চলের দায়িত্ব একজন বিশ্বস্ত সেনাপতির হাতে তুলে দিয়ে নিজ রাজ্যে ফিরে যান, যা তার দূরদর্শী ও বিচক্ষণ নেতৃত্বের পরিচয় বহন করে। এই পদ্ধতির সাথে ভারতে মুসলিম সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠাকারী মুহাম্মদ ঘুরীর নীতিগত মিল বিদ্যমান, যিনি তার বিশ্বস্ত সেনাপতি কুতুবুদ্দিন আইবককে ভারতের বিজিত অঞ্চলসমূহের দায়িত্ব দিয়ে মুসলিম সাম্রাজ্যের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। তাই, উদ্দীপকের সালাউদ্দীন আইয়ূবীর মতো উক্ত মুসলিম অভিযানকারীও তার একজন বিশ্বস্ত সেনাপতিকে দায়িত্ব দিয়ে ভারতে মুসলিম সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন – এই মতামতের সাথে আমি সম্পূর্ণরূপে একমত।

পাঠ্যবইয়ের আলোকে দেখা যায়, মুহাম্মদ ঘুরী যখন ভারত অভিযান শুরু করেন, তখন তার প্রধান লক্ষ্য ছিল ভারতে মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠা করা। দ্বিতীয় তরাইনের যুদ্ধে পৃথ্বীরাজ চৌহানকে পরাজিত করার পর তার বিজয়ের পথ প্রশস্ত হয়। কিন্তু ঘুরীর পক্ষে বিজিত বিশাল ভারতীয় ভূখণ্ডের শাসনভার নিজ হাতে রেখে কেন্দ্রীয়ভাবে দেশ পরিচালনা করা সম্ভব ছিল না। উদ্দীপকের সালাউদ্দীনের মতো তিনিও অনুধাবন করেছিলেন যে, একটি শক্তিশালী ও সুসংহত মুসলিম সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করতে হলে স্থানীয়ভাবে একজন যোগ্য ও বিশ্বস্ত প্রতিনিধি থাকা আবশ্যক।

মুহাম্মদ ঘুরী তার বিশ্বস্ত ও সুযোগ্য সেনাপতি কুতুবুদ্দিন আইবককে ভারতের অধিকৃত অঞ্চলসমূহের গভর্নর হিসেবে নিযুক্ত করেন। আইবকের উপর দায়িত্ব ছিল ঘোরীর অনুপস্থিতিতে বিজিত অঞ্চলের শাসনভার পরিচালনা করা, সাম্রাজ্য বিস্তার করা এবং মুসলিম শাসনকে সুসংহত করা। কুতুবুদ্দিন আইবক অত্যন্ত দক্ষতা ও সাহসিকতার সাথে এই দায়িত্ব পালন করেন। তিনি দিল্লি, আজমির, কোয়েল (আলিগড়) সহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল জয় করে ভারতে মুসলিম সাম্রাজ্যের ভিত্তি মজবুত করেন। তাঁর এই কার্যকলাপের মাধ্যমেই মূলত ভারতে মুসলিম শাসনের গোড়াপত্তন হয়, যা পরবর্তীতে দিল্লি সালতানাত হিসেবে পরিচিতি লাভ করে।

উপসংহারে বলা যায়, সালাউদ্দীন আইয়ূবী যেভাবে তার বিজিত অঞ্চলের সুশাসন নিশ্চিত করতে একজন সৎ ও যোগ্য সেনাপতির উপর আস্থা রেখেছিলেন, মুহাম্মদ ঘুরীও ঠিক একই বিচক্ষণতা ও কৌশল অবলম্বন করে কুতুবুদ্দিন আইবকের হাতে ভারতের প্রশাসনিক ও সামরিক দায়িত্ব অর্পণ করেন। এই দূরদর্শী পদক্ষেপের ফলেই ভারতে মুসলিম সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা ও সুদূরপ্রসারী ভিত্তি লাভ সম্ভব হয়েছিল। সুতরাং, উদ্দীপকের বক্তব্যটি পাঠ্যবইয়ের তথ্যের আলোকে সম্পূর্ণ সঠিক ও যৌক্তিক।