ক্ষেমা তাঁর রূপ নিয়ে অহংকারী ছিলেন। তাঁর রূপের অহংকার বুদ্ধ কর্তৃক নিন্দিত হবে মনে করে ক্ষেমা বুদ্দে বুদ্ধের সম্মুখে। যেতেন না। একদিন ক্ষেমা বুদ্ধের কাছে যেতে সম্মত হলে বুদ্ধ একটি অলৌকিক দৃশ্য সৃষ্টি করেন। দৃশ্যটি হলো, স্বর্গের এক অপ্সরা তালপাতার পাখা নিয়ে বুদ্ধকে বাতাস করছেন। তখন ক্ষেমা অবাক বিস্ময়ে স্বর্গের অপ্সরাকে দেখতে লাগলেন। বুদ্ধের ইচ্ছা অনুযায়ী অপ্সরা একসময় যৌবন থেকে মধ্য বয়সে রূপান্তরিত হয়ে গেল। তাঁকে বার্ধক্য গ্রাস করল। অপ্সরার দাঁত নেই, চামড়া কুঁচকানো, চুল পাকা। একসময় বৃদ্ধা অপ্সরা মাটিতে পড়ে গেল। তখন ক্ষেমা অনুতপ্ত হয়ে বললেন, হায়, অপরূপ সৌন্দর্যের এই পরিণতি! আমার দেহেরও একদিন এ পরিণতি হবে।

বুদ্ধের সেবক ছিলেন আনন্দ থের।

রাজকুমারগণ প্রব্রজ্যা ধর্মে দীক্ষিত হওয়ার প্রার্থনা জানানোর সময় পূর্ণও বুদ্ধকে প্রার্থনা জানায়। এসময় রাজকুমাররা পূর্ণকে আগে প্রব্রজ্যা দিতে অনুরোধ করে যেন তাদের অহংকার দূর হয়। তাদের অনুরোধের কারণে বুদ্ধ খুশি হয়ে পূর্ণকে আগে প্রব্রজ্যা দেন।

উদ্দীপকে বর্ণিত কাহিনীটি চরিতমালার 'অভিরূপা নন্দা' চরিত্রের সাথে মিল আছে। নন্দা তার রূপ-সৌন্দর্য নিয়ে খুব অহংকার করতেন। স্বামী মারা যাওয়ায় তার পরিবার তাকে ভিক্ষুণী হতে বাধ্য করে। কিন্তু তার রূপের অহংকার জানতে পারলে সবার সামনে বৃদ্ধ তাকে ভর্ৎসনা করবে সন্দেহে সে বুদ্ধের কাছে যেতে চাইত না। "একদিন বুদ্ধ নন্দাকে ডেকে তার সামনে নন্দার চেয়েও সুন্দরী এক নারীকে বিদ্যাশক্তিতে উপস্থিত করেন। নন্দা অবাক দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকে সুন্দরীর দিকে। বুদ্ধ সুন্দরী নারীটিকে পুনরায় বৃদ্ধ, জীর্ণশীর্ণ করে দেন। তখন নন্দা বুঝতে পারল রূপ ক্ষণস্থায়ী, অন্তরের সৌন্দর্যই চিরস্থায়ী। উদ্দীপকের ক্ষেমার মতো অভিরূপা নন্দা অনুতপ্ত হয়ে বলেন, এ দেশ অশুচি এবং ব্যাধির আলয়।

"আমার দেহেরও এ পরিণতি হবে।"- ক্ষেমা তার রূপের মিথ্যা অহংকারের পর অনুতপ্ত হয়ে এ উক্তি করেছিল।

মানুষ প্রকৃতির সেরা জীব। বিশ্বস্রষ্টা মানুষকেই সবচেয়ে সুন্দরতম আকৃতি দিয়ে সৃষ্টি করেছে। তাই বলে এ সৌন্দর্য নিয়ে এ ধরার অহংকারের কিছুই নেই। মানষ শিশুকাল, যৌবনকাল অতিক্রম করে বৃদ্ধ বয়সে এসে রোগা, জরা, শীর্ণ হয়ে যায়। একদিন মাটির সাথে মিশে যায় তার সুন্দরতম দেহটি। শুধু মানুষের মাঝে রয়ে যায় তার কর্মটুকু; অন্তরের সৌন্দর্যটুকু।

তাই বলা যায়, ক্ষেমা তার দেহ সম্পর্কে যথার্থ উক্তিই করেছিল।