ক বিভাগ-গদ্য

মৃত্যুঞ্জয় কায়স্থের ছেলে। তার বাবা-মা বেঁচে নেই। গ্রামের আর দশটা ছেলের মতো সেও লেখাপড়া করে। কিন্তু ছাত্র হিসেবে ভালো নয় বিধায় সে কখনো থার্ড ক্লাস অতিক্রম করতে পারেনি। এদিকে পাড়ার এক সাপুড়ে মেয়ে বিলাসীর সঙ্গে তার ভালোবাসার সম্পর্ক গড়ে ওঠে। গ্রামের রক্ষণশীল হিন্দু সমাজ কিছুতেই সে সম্পর্ক মেনে নেয়নি। কিন্তু মৃত্যুঞ্জয় তার ভালোবাসার টানে এবং সমাজপতিদের নানা অত্যাচারে অতিষ্ঠ হয়ে সাপুড়ে কন্যা বিলাসীকে বিয়ে করার মধ্য দিয়ে জাত-ধর্ম বিসর্জন দেয় । 

উদ্দীপকের সৌদামিনী এবং 'বিলাসী' গল্পের বিলাসী উভয় চরিত্রই প্রচলিত সামাজিক রীতিনীতি ও কুসংস্কারকে উপেক্ষা করে মানবিকতা ও আত্মত্যাগের দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে। তাদের এই অদম্য মানসিকতা এবং সমাজের রক্তচক্ষু উপেক্ষা করে নিজস্ব আদর্শে অটল থাকার প্রবণতাই তাদের মধ্যে প্রধান সাদৃশ্য তৈরি করেছে।

উদ্দীপকের সৌদামিনী স্বামীকে হারানোর পর প্রতিকূল পরিস্থিতিতে শুধু নিজের সম্পত্তি রক্ষায় সচেষ্ট হননি, বরং দুর্ভিক্ষের সময় পরিত্যক্ত এক মানবশিশুকে কুড়িয়ে এনে সন্তানস্নেহে লালন-পালন করেছেন। তার জ্ঞাতি দেওর মনোরঞ্জন কর্তৃক 'নমঃশূদ্রের ঘরে ব্রাহ্মণ সন্তান পালিত হচ্ছে' এই অপবাদ দিয়ে সমাজচ্যুত করার অপচেষ্টা সত্ত্বেও সৌদামিনী তার মানবিক কর্তব্য থেকে বিচ্যুত হননি। এর মাধ্যমে তিনি তৎকালীন সমাজের জাত-পাতের নির্মম প্রথা এবং সম্পত্তির লোভী মানসিকতাকে দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন।

'বিলাসী' গল্পের বিলাসী যেমন মৃত্যু পথযাত্রী অমূল্যকে সুস্থ করে তোলার জন্য জাতিচ্যুত হওয়া সত্ত্বেও অক্লান্ত সেবা করেছে এবং ভালোবাসার টানে সমস্ত সামাজিক বাধা উপেক্ষা করেছে, তেমনি সৌদামিনীও কোনো প্রকার সামাজিক প্রথা বা সমালোচনার তোয়াক্কা না করে একটি অসহায় শিশুর প্রতি মায়ের মতো দায়িত্ব পালন করেছেন। উভয় চরিত্রই সমাজের ক্ষুদ্রতা ও সংকীর্ণতাকে অতিক্রম করে উদারতা, মমতা এবং মানবতাবোধের জয়গান গেয়েছে, যা তাদের চারিত্রিক দৃঢ়তা ও সংবেদনশীলতার দিক থেকে এক গভীর সাদৃশ্য তৈরি করেছে।

‘বিলাসী’ গল্পে শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় তৎকালীন সমাজের জাতিভেদ প্রথা ও কুসংস্কারের বিরুদ্ধে মানবতাবাদের জয়কে তুলে ধরেছেন। উদ্দীপকেও সমাজের প্রচলিত জাত-পাতের সংকীর্ণতাকে ছাপিয়ে মানবতাবোধের এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত স্থাপন করা হয়েছে। এই দিক থেকে উদ্দীপকের মূলভাব ‘বিলাসী’ গল্পের আংশিক প্রতিচ্ছবি – উক্তিটি যথার্থ।

উদ্দীপকে দেখা যায়, বিধবা নমঃশূদ্র সৌদামিনী মালো একটি ব্রাহ্মণ শিশুকে সন্তানের মতো লালন-পালন করে। কিন্তু তার জ্ঞাতি দেওর মনোরঞ্জন সম্পত্তির লোভে এই ঘটনাকে কেন্দ্র করে সৌদামিনীকে সমাজচ্যুত করার অপচেষ্টা চালায় এবং সমাজে প্রচার করে যে, নমঃশূদ্রের ঘরে ব্রাহ্মণ সন্তান পালিত হওয়া মহাপাপ। এখানে মনোরঞ্জনের স্বার্থান্ধতা এবং সমাজের জাত-পাতের কদর্য রূপ প্রকাশ পেয়েছে। পক্ষান্তরে সৌদামিনীর নিঃস্বার্থ মানবতাবোধ জাতিভেদের প্রাচীর ডিঙিয়ে যায়।

শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের ‘বিলাসী’ গল্পেও এমন সংকীর্ণতার চিত্র দেখা যায়। গল্পের নায়ক মৃত্যুঞ্জয় ব্রাহ্মণ হয়েও সাপুড়ে কন্যা বিলাসীকে বিবাহ করায় এবং তার সাথে একত্রে বাস করায় সমাজ তাকে পরিত্যাগ করে। মৃত্যুঞ্জয়ের জ্ঞাতিরা তার সম্পত্তির লোভে তাকে সমাজের চোখে হেয় প্রতিপন্ন করে। কিন্তু এই প্রতিকূলতার মাঝেও বিলাসী মৃত্যুঞ্জয়ের প্রতি তার একনিষ্ঠ প্রেম ও সেবার মাধ্যমে মানবতাবোধের এক মহৎ দৃষ্টান্ত স্থাপন করে। উভয় ক্ষেত্রেই সমাজের অযৌক্তিক জাতিভেদ প্রথা এবং স্বার্থপর মানুষের হীন মনোবৃত্তি মানবীয় সম্পর্ককে হেয় করার চেষ্টা করেছে।

যদিও ‘বিলাসী’ গল্পে প্রেম ও ত্যাগ প্রধান, আর উদ্দীপকে সন্তান স্নেহ ও সম্পত্তির লোভ প্রধান, তবুও উভয় ক্ষেত্রেই জাতিভেদ প্রথার অযৌক্তিকতা, সমাজের সংকীর্ণতা ও কুসংস্কারের বিরুদ্ধে মানবতাবাদের জয়ই মূল প্রতিপাদ্য। সৌদামিনী যেমন জাত-পাতের ঊর্ধ্বে উঠে মানব শিশুকে আশ্রয় দিয়েছে, তেমনি বিলাসীও সমাজের চোখে নীচুতলার হয়েও তার ভালোবাসা ও সেবা দিয়ে শ্রেষ্ঠ মানবতাবোধের পরিচয় দিয়েছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকটি ‘বিলাসী’ গল্পের মূলভাবের আংশিক প্রতিচ্ছবি বহন করে।

“মেকি” শব্দটির বাংলা অর্থ হলো নকল, জাল, কৃত্রিম।

যুক্তিপূর্ণ বা বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন।

মানব কল্যাণ মানুষকে অভাব, দুঃখ, কষ্ট ও বঞ্চনা থেকে মুক্তি দিয়ে তাদের জীবনমান উন্নত করে। যখন একজন মানুষ তার মৌলিক চাহিদা পূরণ করতে পারে, নিরাপদ ও সম্মানজনক জীবনযাপন করতে পারে, তখন তার আত্মমর্যাদা প্রতিষ্ঠিত হয়। মানব কল্যাণমূলক কাজ এভাবেই মানুষকে মর্যাদাপূর্ণ জীবন দিতে সহায়তা করে।

দুস্থ, অসহায় ও বঞ্চিত মানুষের পাশে দাঁড়ানো, তাদের জন্য আশ্রয়, খাদ্য, শিক্ষা ও স্বাস্থ্যসেবার ব্যবস্থা করা মানব কল্যাণের অংশ। এসব উদ্যোগ মানুষকে নির্ভরশীলতা থেকে মুক্ত করে স্বাবলম্বী হতে সাহায্য করে, যা তাদের মধ্যে আত্মবিশ্বাস ও মর্যাদা বৃদ্ধি করে। সমাজে সকলে যখন পারস্পরিক সহযোগিতার মাধ্যমে সুখে ও শান্তিতে বসবাস করে, তখন প্রতিটি মানুষের মর্যাদা সুরক্ষিত হয় এবং একটি সুন্দর সমাজ গড়ে ওঠে।

'ছেলের মুখ দেখলে পাষাণ নরম হয়'-উক্তিটি পিসির।