ঘটনা-১: রতন বড়ুয়ার শেষকৃত্য অনুষ্ঠানে শ্রদ্ধেয় ভন্তে দেশনা করলেন- জগতের সবকিছুই অনিত্য ও দুঃখময়। জন্মের শেষ পরিণতি হচ্ছে মৃত্যু। মৃত্যুকে কেউ রোধ করতে পারে না।

ঘটনা-২: জয় চাকমা রাজবনবিহারে গিয়ে ভিক্ষু-সঙ্ঘের পিন্ডাচরণ দেখে ও সূত্রপাঠ শুনে মুগ্ধ হলেন। নিজের জীবনের পরিবর্তন উপলব্ধি করেন। একপর্যায়ে সংসারের প্রতি তাঁর অনীহা এলো। তিনি মা-বাবার অনুমতি নিয়ে সংসার ত্যাগ করে শ্রামণ্যধর্মে দীক্ষিত হলেন।

বৈশাখী পূর্ণিমা তিথিতে সিদ্ধার্থ গৌতম বুদ্ধত্ব লাভ করেন।

সকল জীবের প্রতি মৈত্রীভাব দেখে হৃদয়কে কলুষমুক্ত রাখা যায়। মৈত্রী মানুষের হৃদয়কে প্রফুল্ল করে। শান্ত এবং ঈর্ষামুক্ত রাখে। মৈত্রী হৃদয় থেকে ক্রোধ, হিংসা, হীন মনোবৃত্তি দূর করে এবং অন্যের জন্য প্রেম, ভালোবাসা ও মমত্ববোধ জেগে ওঠে। বুদ্ধের কথামতো, ক্রোধকে জয় করার জন্য সব জীবের মধ্যে মৈত্রীভাব পোষণ করতে হবে।

প্রাণী মাত্রই মরণশীল। মরণকে কেউ ফাঁকি দিতে পারে না। মরণকে কেউ প্রতিরোধ করতে পারে না।

উদ্দীপকের ঘটনা-১-এর মধ্যে রাজকুমার গৌতম বুদ্ধের শহর ভ্রমণে যাবার তৃতীয় দিনের ঘটনাটির ইঙ্গিত বহন করে। সেদিন গৌতম বুদ্ধ শহর ভ্রমণে গিয়ে দেখলেন, চার জন লোক একটি মৃতদেহ নিয়ে যাচ্ছে। পিছনে একদল লোক ক্রন্দন করছিল। কারণ জিজ্ঞাসা করলে ছন্দক বললেন, জন্ম নিলেই মৃত্যুবরণ করতে হবে। সকলেই মৃত্যুর অধীন। জরা, ব্যাধি ও মৃত্যু মানুষের অবশ্যম্ভাবী পরিণতি। কোনো প্রাণীই মৃত্যু থেকে বাঁচতে পারে না।

বুদ্ধের দেখানো পথেই জয় চাকমা অনুসরণ করেছেন।

ধর্মের প্রতি পূর্ণ স্তুতি এবং পূর্ণ জ্ঞান লাভ করতে হলে জগতের সংসার জীবন সম্ভব নয়। তাই গৌতম বুদ্ধ তাঁর বাণী প্রচার ও প্রসারতার জন্য সংসারধর্ম ত্যাগ করেছিলেন। উদ্দীপকের জয় চাকমা বিহারের ভিক্ষু-সংঘের পিন্ডাচারণ দেখে ও বুদ্ধ সূত্রপাঠ শ্রবণ করে মুগ্ধ হয়ে জীবনের পরিবর্তন আনার জন্য বাবা-মায়ের মতামত নিয়ে শ্রাবণ্যধর্মে দীক্ষিত হয়েছিলেন। এমনিভাবে গৌতম বুদ্ধ তাঁর পিতার রাজকীয়তা পরিত্যাগ করে বৌদ্ধধর্মের মতো একটি সুসম্পূর্ণ ধর্ম প্রতিষ্ঠা করতে পেরেছেন। গৌতম বুদ্ধ সংসার ত্যাগের ফলেই 'বুদ্ধত্ব' লাভ করতে পেরেছিলেন।