তথ্য-১: পিতা-পুত্র, ছাত্র-শিক্ষক।

তথ্য-২: মাঠে বসে গল্প করার সময কাক দেখে সোহেল বললো, 'সকল কাক হয় কালো'। ছোট ভাই সুমন দ্বিমত পোষণ করে বললো, 'কিছু কাক নয় কালো'।

যুক্তিবিদ্যায়, যে পদ স্বতন্ত্রভাবে নিজের অর্থ সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করতে পারে না, বরং অন্য একটি পদের সাথে তার সম্পর্ক বা সংযোগের মাধ্যমে তার অর্থ সুস্পষ্ট হয়, তাকে সম্বন্ধবাচক পদ (Relative Term) বলে। এই ধরনের পদগুলো একে অপরের সাপেক্ষে অর্থপূর্ণ হয় এবং এদের একটিকে বাদ দিয়ে অন্যটির অর্থ কল্পনা করা যায় না।

সম্বন্ধবাচক পদের প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো, এদের একটির অস্তিত্ব অন্যটির অস্তিত্বের উপর নির্ভরশীল। যেমন – ‘পিতা’ পদটি ‘পুত্র’ পদ ছাড়া অর্থহীন এবং ‘পুত্র’ পদটিও ‘পিতা’ পদ ছাড়া অর্থহীন। একটি পদ অন্য একটি পদের সাথে পারস্পরিক সম্পর্কের ভিত্তিতে তার পরিচয় বহন করে। তাই, এদেরকে পরস্পর সাপেক্ষ পদও বলা হয়।

উদ্দীপকের তথ্য-১ এ উল্লিখিত ‘পিতা-পুত্র’ এবং ‘ছাত্র-শিক্ষক’ পদগুলো সম্বন্ধবাচক পদের প্রকৃষ্ট উদাহরণ। এখানে, ‘পিতা’ শব্দটি ‘পুত্র’ শব্দের সাথে এবং ‘ছাত্র’ শব্দটি ‘শিক্ষক’ শব্দের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত। পিতার অস্তিত্ব পুত্রের অস্তিত্বকে বোঝায় এবং শিক্ষকের অস্তিত্ব ছাত্রের অস্তিত্বকে বোঝায়। এই পদগুলো এককভাবে অর্থপূর্ণ নয়; বরং তাদের পারস্পরিক সম্পর্কের মাধ্যমেই তাদের প্রকৃত অর্থ ও প্রকৃতি প্রকাশিত হয়।

যুক্তিবিদ্যায়, একই উদ্দেশ্য ও বিধেয় বিশিষ্ট দুটি বচনের মধ্যে যখন গুণ ও পরিমাণ উভয় দিক থেকেই পার্থক্য থাকে এবং তারা একসাথে সত্য ও মিথ্যা হতে পারে না, তখন তাদের পারস্পরিক সম্পর্ককে বিরুদ্ধ বিরোধিতা (Contradictory Opposition) বলা হয়। মূলত, সার্বিক সদর্থক (A) বচনের সাথে বিশেষ নঞর্থক (O) বচনের এবং সার্বিক নঞর্থক (E) বচনের সাথে বিশেষ সদর্থক (I) বচনের এই ধরনের সম্পর্ক বিদ্যমান।

উদ্দীপকের তথ্য-২ এ সোহেল "সকল কাক হয় কালো" বলে একটি সার্বিক সদর্থক (A) বচন ব্যক্ত করেছে। অন্যদিকে, ছোট ভাই সুমন তার সাথে দ্বিমত পোষণ করে "কিছু কাক নয় কালো" বলে একটি বিশেষ নঞর্থক (O) বচন প্রকাশ করেছে। এখানে, 'কাক' উদ্দেশ্য পদ এবং 'কালো' বিধেয় পদ উভয় বচনেই একই রয়েছে। কিন্তু বচন দুটি গুণ (সদর্থক ও নঞর্থক) এবং পরিমাণ (সার্বিক ও বিশেষ) উভয় দিক থেকেই ভিন্ন।

সোহেলের সার্বিক সদর্থক (A) বচনটি যদি সত্য হয়, তাহলে সুমনের বিশেষ নঞর্থক (O) বচনটি অবশ্যই মিথ্যা হবে। কারণ, যদি সকল কাক কালো হয়, তবে 'কিছু কাক কালো নয়' - এই কথাটি মিথ্যা হবে। আবার, যদি সুমনের বিশেষ নঞর্থক (O) বচনটি সত্য হয় (অর্থাৎ, কিছু কাক সত্যিই কালো না হয়), তাহলে সোহেলের সার্বিক সদর্থক (A) বচনটি ('সকল কাক হয় কালো') অবশ্যই মিথ্যা হবে। অর্থাৎ, তারা একসাথে সত্য হতে পারে না। একইভাবে, তারা একসাথে মিথ্যাও হতে পারে না। কারণ, যদি 'সকল কাক হয় কালো' মিথ্যা হয়, তাহলে এর বিরুদ্ধ বচন 'কিছু কাক নয় কালো' অবশ্যই সত্য হবে এবং এর বিপরীতটাও সত্য।

উপরিউক্ত বিশ্লেষণ থেকে প্রতীয়মান হয় যে, সোহেল এবং সুমনের কথোপকথনে প্রতিফলিত যুক্তিবাক্য দুটি পরস্পর বিরুদ্ধ বিরোধী সম্পর্কে আবদ্ধ। তাদের বক্তব্য একই সাথে সত্য বা মিথ্যা হতে পারে না; একটি সত্য হলে অন্যটি মিথ্যা হবে এবং একটি মিথ্যা হলে অন্যটি সত্য হবে। এভাবেই উদ্দীপকের চরিত্র দুটি বিরুদ্ধ বিরোধিতার সম্পর্ককে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরেছে।