তুমি কি মনে কর যে, নিচের চিত্রের প্রশ্নচিহ্নিত বক্সের বিষয়টির জন্যই মহান আল্লাহর শ্বাশ্বত বাণী পৃথিবীর বুকে টিকে আছে? পাঠ্যপুস্তকের আলোকে তোমার মতামত ব্যক্ত কর। (উচ্চতর দক্ষতা)

হাদিস বলতে শুধু মহানবী (সঃ)-এর কথা (কাওলী) ও কাজকেই (ফে'লী) বোঝায় না, বরং সাহাবিদের কোনো কাজ বা উক্তির প্রতি তাঁর মৌন সম্মতি বা নীরবতাকেও বোঝায়। যদি কোনো সাহাবি কোনো কাজ করতেন অথবা কোনো কথা বলতেন এবং মহানবী (সঃ) তা দেখে বা শুনে কোনো আপত্তি না করে নীরব থাকতেন, তবে তাঁর এই নীরবতা ওই কাজ বা কথার বৈধতার প্রমাণ হিসেবে গণ্য হতো।

ইসলামী পরিভাষায় এটিকে 'হাদিস-ই-তাকরীরি' বলা হয়। মহানবী (সঃ) যেহেতু ওহীর দ্বারা পরিচালিত ছিলেন এবং ইসলামী শরিয়তের ব্যাখ্যাদাতা ছিলেন, তাই তাঁর নীরবতা ইঙ্গিত দেয় যে উক্ত কাজ বা উক্তি ইসলামী বিধানের পরিপন্থী নয় এবং শরিয়তসম্মত। এ কারণে সাহাবিদের যে সকল কাজ বা কথা মহানবী (সঃ) মৌনভাবে অনুমোদন করেছেন, তাও সুন্নাহর অংশ হিসেবে বিবেচিত এবং মুসলিমদের জন্য অনুসরণযোগ্য।

উপরের প্রশ্নচিহ্নিত বক্সে আল-কুরআন বিষয়টি প্রয়োগ হবে।

আল-কুরআন হলো আল্লাহ তায়ালা কর্তৃক মানবজাতির হেদায়েতের জন্য সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ আসমানি কিতাব। এটি আল্লাহ্‌র বাণী, যা ফেরেশতা জিবরাইল (আ.)-এর মাধ্যমে মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর দীর্ঘ ২৩ বছর ধরে পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হয়েছে। মানব জীবনের সকল সমস্যার সমাধান এবং ইহকালীন ও পরকালীন মুক্তির পথ এতে সুস্পষ্টভাবে বিদ্যমান। মুসলিম উম্মাহর জন্য এটি এক নির্ভুল জীবনবিধান।

ডায়াগ্রামে প্রদর্শিত 'অবতরণ' অংশ দ্বারা আল-কুরআন ধাপে ধাপে মহানবী (সা.)-এর ওপর নাযিল হওয়াকে নির্দেশ করে। অন্যদিকে, 'সংকলন' অংশ দ্বারা আল-কুরআনের বিভিন্ন অংশকে একত্রিত করে একটি পূর্ণাঙ্গ গ্রন্থে রূপ দান করাকে বোঝায়। যেহেতু আল-কুরআনেরই অবতরণ ঘটেছিল এবং আল-কুরআনকেই পরবর্তীকালে সংকলন করা হয়েছে, তাই এই দুটি প্রধান প্রক্রিয়ার মূল উৎস বা বিষয় হিসেবে উপরের প্রশ্নচিহ্নিত বক্সে আল-কুরআন শব্দটিই সর্বাপেক্ষা উপযুক্ত ও যৌক্তিক। এছাড়াও, অবতরণ ও সংকলনের মধ্যবর্তী সময়ে আল-কুরআনকে সংরক্ষণ (হিফজ) করা হয়েছিল, যা নিচের সারির মাঝের প্রশ্নচিহ্নিত বক্সে বসবে।