'সুন্নাহ' কী? (জ্ঞানমূলক)

হাদিস বলতে শুধু মহানবী (সঃ)-এর কথা (কাওলী) ও কাজকেই (ফে'লী) বোঝায় না, বরং সাহাবিদের কোনো কাজ বা উক্তির প্রতি তাঁর মৌন সম্মতি বা নীরবতাকেও বোঝায়। যদি কোনো সাহাবি কোনো কাজ করতেন অথবা কোনো কথা বলতেন এবং মহানবী (সঃ) তা দেখে বা শুনে কোনো আপত্তি না করে নীরব থাকতেন, তবে তাঁর এই নীরবতা ওই কাজ বা কথার বৈধতার প্রমাণ হিসেবে গণ্য হতো।

ইসলামী পরিভাষায় এটিকে 'হাদিস-ই-তাকরীরি' বলা হয়। মহানবী (সঃ) যেহেতু ওহীর দ্বারা পরিচালিত ছিলেন এবং ইসলামী শরিয়তের ব্যাখ্যাদাতা ছিলেন, তাই তাঁর নীরবতা ইঙ্গিত দেয় যে উক্ত কাজ বা উক্তি ইসলামী বিধানের পরিপন্থী নয় এবং শরিয়তসম্মত। এ কারণে সাহাবিদের যে সকল কাজ বা কথা মহানবী (সঃ) মৌনভাবে অনুমোদন করেছেন, তাও সুন্নাহর অংশ হিসেবে বিবেচিত এবং মুসলিমদের জন্য অনুসরণযোগ্য।

উপরের প্রশ্নচিহ্নিত বক্সে আল-কুরআন বিষয়টি প্রয়োগ হবে।

আল-কুরআন হলো আল্লাহ তায়ালা কর্তৃক মানবজাতির হেদায়েতের জন্য সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ আসমানি কিতাব। এটি আল্লাহ্‌র বাণী, যা ফেরেশতা জিবরাইল (আ.)-এর মাধ্যমে মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর দীর্ঘ ২৩ বছর ধরে পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হয়েছে। মানব জীবনের সকল সমস্যার সমাধান এবং ইহকালীন ও পরকালীন মুক্তির পথ এতে সুস্পষ্টভাবে বিদ্যমান। মুসলিম উম্মাহর জন্য এটি এক নির্ভুল জীবনবিধান।

ডায়াগ্রামে প্রদর্শিত 'অবতরণ' অংশ দ্বারা আল-কুরআন ধাপে ধাপে মহানবী (সা.)-এর ওপর নাযিল হওয়াকে নির্দেশ করে। অন্যদিকে, 'সংকলন' অংশ দ্বারা আল-কুরআনের বিভিন্ন অংশকে একত্রিত করে একটি পূর্ণাঙ্গ গ্রন্থে রূপ দান করাকে বোঝায়। যেহেতু আল-কুরআনেরই অবতরণ ঘটেছিল এবং আল-কুরআনকেই পরবর্তীকালে সংকলন করা হয়েছে, তাই এই দুটি প্রধান প্রক্রিয়ার মূল উৎস বা বিষয় হিসেবে উপরের প্রশ্নচিহ্নিত বক্সে আল-কুরআন শব্দটিই সর্বাপেক্ষা উপযুক্ত ও যৌক্তিক। এছাড়াও, অবতরণ ও সংকলনের মধ্যবর্তী সময়ে আল-কুরআনকে সংরক্ষণ (হিফজ) করা হয়েছিল, যা নিচের সারির মাঝের প্রশ্নচিহ্নিত বক্সে বসবে।

উদ্দীপকের ডায়াগ্রামটিতে কুরআন মাজিদ সংরক্ষণের বিভিন্ন পর্যায় নির্দেশ করা হয়েছে। এর মধ্যে ‘অবতরণ’ ও ‘সংকলন’ এর পাশাপাশি প্রশ্নচিহ্নিত বক্সটিতে ‘হিফজ’ বা মুখস্থকরণের বিষয়টি নির্দেশ করে। মহান আল্লাহর শ্বাশ্বত বাণী কুরআন পৃথিবীর বুকে টিকে থাকার অন্যতম প্রধান কারণ এই হিফজ প্রক্রিয়া।

কুরআন মজিদের অবতরণ শুরু হওয়ার পর থেকেই আল্লাহ তা'আলা এর সংরক্ষণের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এর একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়া ছিল হিফজ বা মুখস্থকরণ। রাসুলুল্লাহ (সা.) নিজে ওহি লাভ করার সাথে সাথে তা মুখস্থ করতেন এবং সাহাবিদের তা মুখস্থ করার জন্য উৎসাহিত করতেন। হাজার হাজার সাহাবি সম্পূর্ণ কুরআন মুখস্থ করে ‘হাফিজ’ হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। এই মুখস্থকরণ প্রক্রিয়া কুরআনকে বিকৃতি থেকে রক্ষা করেছে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে তার সঠিক রূপকে অক্ষুণ্ণ রাখতে সাহায্য করেছে।

আমি মনে করি, ডায়াগ্রামের প্রশ্নচিহ্নিত বক্সের বিষয়বস্তু, অর্থাৎ কুরআন হিফজ করাই মহান আল্লাহর শ্বাশ্বত বাণীকে পৃথিবীর বুকে টিকে থাকার মূল কারণগুলোর অন্যতম। কারণ, লিখিত রূপের পাশাপাশি মৌখিক সংরক্ষণের এই পদ্ধতি কুরআনকে এমন এক অভূতপূর্ব সুরক্ষা দিয়েছে, যা অন্য কোনো ঐশী কিতাবের ক্ষেত্রে দেখা যায় না। অসংখ্য হাফিজের হৃদয়ে কুরআন সংরক্ষিত থাকায় এর একটি অক্ষর বা একটি শব্দও পরিবর্তন করা বা ভুলভাবে উপস্থাপন করা সম্ভব হয়নি। এই হিফজ প্রক্রিয়ার কারণেই কুরআন তার মূল আরবী ভাষায় এবং বিশুদ্ধতম রূপে প্রায় দেড় হাজার বছর ধরে টিকে আছে।

অতএব, পাঠ্যপুস্তকের আলোকে বলা যায় যে, কুরআন হিফজ বা মুখস্থকরণ প্রক্রিয়া আল্লাহর শ্বাশ্বত বাণী কুরআন মজিদকে মানবজাতির জন্য স্থায়ী ও নির্ভুলভাবে সংরক্ষণে এক অবিস্মরণীয় ভূমিকা পালন করেছে। এই প্রক্রিয়ার কারণেই আজো আমরা কুরআনকে তার মূল রূপে লাভ করতে পারছি।