প্রতিবেশী রহিম মিয়ার বাড়ি থেকে আহাজারি ও কান্নার শব্দ শুনে দশম শ্রেণির ছাত্র কাব্য তার মাকে এর কারণ জানতে চাইলো। তার মা বললেন, রহিম মিয়ার বিবাহিত মেয়ে তাহমিনাকে তার শ্বশুর বাড়ির লোকজন প্রচণ্ড শারীরিক নির্যাতন করে বাড়ি থেকে বের করে দিয়েছে। তাই তাহমিনা কোনো উপায় না দেখে বাবার বাড়িতে আশ্রয় নিয়েছে। মা তাকে আরও বললেন, আমাদের দেশের একটি মারাত্মক ও বেদনাদায়ক সামাজিক সমস্যার কারণে এভাবে বিবাহিত মেয়েরা প্রায়ই নির্যাতনের শিকার হচ্ছে।

দারিদ্র্যের সংস্কৃতি তত্ত্বটি উদ্ভাবন করেন অসকার লেউইস।

বাংলাদেশের জনসংখ্যা বৃদ্ধির একটি প্রধান কারণ হলো ধর্মীয় গোঁড়ামি।

ধর্মভীরু মানুষ বিয়ে এবং সন্তান জন্মদানকে পবিত্র জ্ঞান করে। সন্তান জন্মদানে মানুষের হাত নেই। 'মুখ দিয়েছেন যিনি, আহার দেবেন তিনি।' এ জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গি জনসংখ্যা বৃদ্ধিতে সহায়তা করে।

তাহমিনার এ ঘটনা যৌতুক নামক সামাজিক সমস্যাকে প্রতিফলিত করে।

যৌতুক হলো এমন একটি সামাজিক কু-প্রথা যাতে কন্যা পাত্রস্থ করার সময় কনে ও বরপক্ষের মধ্যে দরকষাকষির মাধ্যমে বরপক্ষকে নগদ অর্থ, দ্রব্যসামগ্রী বা অন্য কোনো আর্থিক সুবিধা দানে কন্যা পক্ষকে বাধ্য করা হয়ে থাকে। যৌতুকের দাবিকে কেন্দ্র করেই বিয়ের পর দাম্পত্য কলহ, স্ত্রী নির্যাতন, স্ত্রী হত্যা, বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে।

উদ্দীপকে বর্ণিত রহিম মিয়ার বিবাহিত মেয়ে তাহমিনাকে তার শ্বশুরবাড়ির লোকজন প্রচণ্ড শারীরিক নির্যাতন করে বাড়ি থেকে বের করে দিয়েছে। এ প্রসঙ্গে দশম শ্রেণির ছাত্র কাব্যর মা বলেন, আমাদের দেশের একটি মারাত্মক ও বেদনাদায়ক সামাজিক সমস্যার কারণে এভাবে বিবাহিত মেয়েরা প্রায়ই নির্যাতনের শিকার হচ্ছে। এ ঘটনা পাঠ্যপুস্তকের অন্যতম সামাজিক সমস্যা যৌতুক প্রথার সাথে মিলে যায়। সুতরাং বলা যায়, তাহমিনার বর্ণিত ঘটনাটি যৌতুক সমস্যাকেই প্রতিফলিত করে।

উক্ত সামাজিক সমস্যা নিরসনে অর্থাৎ যৌতুক সমস্যা নিরসনে আমি সামাজিক ও রাষ্ট্রীয় পদক্ষেপকে অগ্রাধিকার দিব।

এক্ষেত্রে অর্থাৎ যৌতুক সমস্যা নিরসনে আমার সুপারিশ হলো: 

সামাজিকভাবে যৌতুক প্রথার বিরুদ্ধে ব্যাপক জনমত গড়ে তুলতে হবে যাতে জনগণ এর বিরূপ প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে সচেতন হতে পারে। সংবিধানে মহিলাদের অধিকার রক্ষার জন্যে পারিবারিক আইন, উত্তরাধিকার আইন, যৌতুক বিরোধী আইন, নারী নির্যাতন, আইন প্রণয়ন এবং সেগুলো বাস্তবায়নের যথাযথ ব্যবস্থা ও পদক্ষেপ নিতে হবে। মেয়েদেরকে সুশিক্ষিত করে গড়ে তুলতে হবে এবং তাদের কারিগরি ও বৃত্তিমূলক শিক্ষা গ্রহণের মাধ্যমে কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করতে হবে। বাংলাদেশের গ্রাম ও শহরাঞ্চল সর্বত্র যৌতুক বিরোধী আন্দোলন জোরদার করে সামাজিক আন্দোলনে রূপ দিতে হবে। যারা যৌতুক দাবি করে তাদের বিয়েতে যোগদান থেকে বিরত থাকতে হবে। এদের সামাজিকভাবে সব কাজে প্রত্যাখান করতে হবে। নিজেরা তাই যৌতুক দেওয়া ও নেওয়া থেকে বিরত থাকলে তা অন্যকেও উৎসাহিত করে। যৌতুক প্রথাকে সমূলে উৎপাটনের জন্যে - সম্মিলিত প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখতে হবে।