প্রিয় নবি হযরত মুহাম্মদ (সা.) এর জন্মের ছয় বছর বয়সে মাকে হারান। মাতৃগর্ভে থাকতে বাবাকেও হারিয়েছিলেন। শিশু বয়সে চারিত্রিক ভলো গুণাগুলো তাঁর মধ্যে পরিলক্ষিত হয়েছিল। যুবক বয়সে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য 'হলফুল ফুযুল' প্রতিষ্ঠান করেন। তার এ প্রচেষ্টার ফরে সমাজে শান্তি ফিরে আসে। সকলেই তাকে 'আল-সে। সকা আমিন' বলে ডাকত।

হযরত উমর (রা.) কুরাইশ বংশের আদি গোত্রের লোক ছিলেন।

ফারুক শব্দের অর্থ হলো সত্য ও মিথ্যার পার্থক্যকারী। হযরত উমর (রা.) ছিলেন অত্যন্ত সাহসী ও সত্যনিষ্ঠ বীর। তিনি মুসলমান হয়ে দৃঢ়কণ্ঠে প্রকাশ্যে ঘোষণা দিলেন “আর গোপনে নয় এবার প্রকাশ্যে কাবাঘরের সামনে সালাত আদায় করব।" – এ ঘোষণা শুনে মহানবি হযরত মুহাম্মদ (সা.) তাঁকে 'ফারুক' উপাধিতে ভূষিত করেন।

হযরত মুহাম্মদ (সা.) এর শৈশবকাল অত্যন্ত চমৎকার। তার শৈশবকাল হতে আমি যেসব শিক্ষা পাই তাহলো-

১. বাল্যকালই মুহাম্মদ (সা.) ছিলেন অত্যন্ত নম্র ও ভদ্র। তাঁর বাল্যজীবন থেকে নম্র ও ভদ্র ব্যবহারের শিক্ষালাভ করব।
২. হযরত মুহাম্মদ (সা.) বাল্যকাল থেকেই অত্যন্ত ধৈর্য ও সহনশীল ছিলেন। শত জটিল পরিস্থিতিতেও তিনি গম্ভীর ও শান্ত থাকতেন। তাঁর বাল্যজীবন থেকে ধৈর্য ও সহনশীলতার শিক্ষালাভ করব।
৩. হযরত মুহাম্মদ (সা.) বাল্যকালেই মিথ্যাচারের বুকে পদাঘাত করে সত্যের রং নিজ জীবনে মেখেছিলেন। তাইতো সবাই তাঁকে 'আল-আমীন' তথা বিশ্বাসী বলে ডাকতেন। ফলে আমি সত্যবাদী হব।
৪. শিশু মুহাম্মদ (সা.) অভিভাবকের প্রদত্ত অর্থের বিনিময়েই মা হালিমার দুগ্ধ পান করেছেন, কিন্তু তবুও তিনি মা হালিমার ছেলেকে সাহায্য করার জন্য তার সাথে মাঠে যেতেন। এ থেকে সহমর্মিতার শিক্ষা লাভ করবে।
৫. জাহিলি যুগেও বালক মুহাম্মদ ছিলেন বিশ্বস্ত ও আমানতদার। তাঁর বাল্যজীবন থেকে বিশ্বস্ততার শিক্ষা লাভ করব।
৬. শৈশবকাল থেকেই মুহাম্মদ (সা.) ছিলেন নিষ্কলুষ ও অনুপম চরিত্র-মাধুর্যের অধিকারী। তাঁর চারিত্রিক পবিত্রতা ও নির্মলতা সর্বজনবিদিত ছিল। তাঁর বাল্যজীবন থেকে অনুপম চরিত্র-মাধুর্যের শিক্ষা লাভ করব।

হযরত মুহাম্মদ (সা.) তখন যুবক। ওকাস মেলায় জুয়া খেলাকে কেন্দ্র করে ফিজার যুদ্ধ শুরু হয়ে গেল। চলল একটানা পাঁচ বছর। অনেক মানুষ আহত নিহত হয়। মুহাম্মদ (সা.) এ হিংসা হানাহানি, রক্তারক্তি দেখে ব্যথিত হলেন। কীভাবে শান্তি স্থাপন করা যায় তিনি ভাবতে লাগলেন।

অবশেষে শান্তিকামী কতিপয় যুবক নিয়ে তিনি 'হিলফুল ফুযুল' নামে একটি শান্তি সংঘ গঠন করলেন। এর দ্বারা তিনি গোত্রে গোত্রে শান্তি, সম্প্রীতি স্থাপন করলেন এবং মারামারি-হানাহানি বন্ধ করার চেষ্টা করলেন।

হিলফুল ফুযুলের প্রচেষ্টায় আরব সমাজে তখন শান্তিশৃঙ্খলা ফিরে এসেছিল। বর্তমান সমাজে তৎকালীন আরব সমাজের ন্যায় বিশৃঙ্খলা না থাকলেও নানাবিধ সামাজিক সমস্যা দেখা যায়। এসব সমস্যা সমাধানের উল্লেখযোগ্য কর্তৃপক্ষ নেই। তাই সমাজের বিদ্যমান খুঁটিনাটি সমস্যার সমাধান করে সমাজে শান্তি ও সম্প্রীতি স্থাপনের ক্ষেত্রে একটি সংগঠনের অভাব স্বভাবতই পরিলক্ষিত হয়। আর এক্ষেত্রে হিলফুল ফুযুল-এর ন্যায় শান্তিকামী সংগঠনের প্রয়োজনীয়তা স্বাভাবিকভাবেই উচ্চারিত হতে পারে। পরিশেষে বলা যায়, হিলফুল ফুযুল ছিল একটি শান্তিকামী সংগঠন, যা আরব সমাজে শান্তিশৃঙ্খলা স্থাপনে সক্ষম হয়েছিল। অতএব, আমাদের সমাজে শান্তি ও সম্প্রীতি স্থাপনের ক্ষেত্রে হিলফুল ফুযুল-এর মতো সংগঠনের প্রয়োজন রয়েছে।