বাংলায় অনুবাদ কর: 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحق بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك (متفق عليه) 

عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنهما قالت قدمت على امى وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله إن امي قدمت على وهي راغبة أفأصلها قال نعم صليها - (متفق عليه) 

ইসলামে মাতার প্রতি বিশেষভাবে সম্মান ও অধিকারের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে, কারণ তাঁর ত্যাগ ও অবদানের কোনো তুলনা হয় না।

ইসলাম ধর্মে মায়ের অধিকার পিতার চেয়ে বেশি হওয়ার মূল কারণ হলো, মায়ের অপরিসীম ত্যাগ ও নিঃস্বার্থ ভালোবাসা। মা সন্তানকে দশ মাস গর্ভে ধারণ করেন, প্রসবের তীব্র যন্ত্রণা সহ্য করেন এবং ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর দীর্ঘকাল ধরে লালন-পালন ও পরিচর্যা করেন। এই সমস্ত কষ্ট ও ত্যাগের কারণে আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর রাসূল (সা.) মায়ের মর্যাদাকে অনেক ঊর্ধ্বে স্থাপন করেছেন।

হাদিস শরিফে এসেছে, এক সাহাবি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "আমার কাছে সদ্ব্যবহার পাওয়ার সবচেয়ে বেশি অধিকার কার?" রাসূল (সা.) বললেন, "তোমার মা-এর।" সাহাবি তিনবার একই প্রশ্ন করলে প্রতিবারই রাসূল (সা.) বললেন, "তোমার মা-এর।" চতুর্থবার জিজ্ঞাসা করার পর তিনি বললেন, "তোমার পিতার।" এই হাদিস স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, মা তিনগুণ বেশি সদ্ব্যবহার পাওয়ার অধিকারী।

এছাড়া, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "জান্নাত মায়ের পায়ের নিচে।" এটি মায়ের প্রতি সর্বোচ্চ সম্মান ও আনুগত্যের নির্দেশক। মায়ের সেবা ও সন্তুষ্টি অর্জন জান্নাত লাভের অন্যতম সহজ পথ হিসেবে বিবেচিত। তাই, ইসলামে নৈতিক ও মানবিক উভয় দৃষ্টিকোণ থেকেই মায়ের অধিকারকে পিতার চেয়ে অধিক গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে, যা মায়ের অতুলনীয় অবদান ও ত্যাগের স্বীকৃতিস্বরূপ।

أحق

তাহকীক:

এটি একটি 'ইসমুত তাফদীল' (اسم التفضيل) বা একটি 'ফে'ল' (فعل) উভয় অর্থেই ব্যবহার হতে পারে।

    
• যদি এটি 'ইসমুত তাফদীল' হিসেবে ব্যবহৃত হয়, তাহলে এর মূল ধাতু (মাসদার) হলো حَقٌّ (হাক্কুন) বা حَقِيْقَةٌ (হাক্বিক্বাতুন)। এর অর্থ 'সবচেয়ে যোগ্য', 'সবচেয়ে উপযুক্ত', বা 'অধিকতর সত্য'। যেমন: أَحَقُّ الناس (মানুষের মধ্যে সবচেয়ে যোগ্য)।
    
• যদি এটি 'ফে'ল' (ক্রিয়া) হিসেবে ব্যবহৃত হয়, তাহলে এটি فعل ماض (ফে'ল মাযী - অতীতকালসূচক ক্রিয়া) বাব أَفْعَلَ (আফ'আলা) থেকে এসেছে। এর অর্থ 'সে হকদার হয়েছে', 'সে সত্য প্রমাণ করেছে' বা 'সে উপযুক্ত ছিল'। এর মূল ধাতুও ح ق ق।

قدمت مشركة

তাহকীক:

    
• قَدَّمَتْ (ক্বাদ্দামাত): এটি فعل ماض (ফে'ল মাযী - অতীতকালসূচক ক্রিয়া)। এটি باب تَفْعِيلٍ (তাফঈল) থেকে এসেছে। এর মূল ধাতু হলো ق د م (ক্ব-দা-ম)। এর শেষে যে তা (تْ) আছে, তা فاعل (কর্তা) مؤنث (স্ত্রীলিঙ্গ) হওয়ার আলামত বা চিহ্ন। এর অর্থ 'সে (স্ত্রীলিঙ্গ) অগ্রসর হয়েছে' বা 'সে (স্ত্রীলিঙ্গ) পেশ করেছে'।
    
• مُشْرِكَةٌ (মুশরিকাতুন): এটি اسم فاعل (ইসমুল ফায়েল - Active Participle), যা باب إِفْعَالٍ (ইফ'আল) থেকে এসেছে। এর মূল ধাতু হলো ش ر ك (শ-রা-কা)। এটি مؤنث (স্ত্রীলিঙ্গ) একবচন। এর অর্থ 'শিরককারিণী মহিলা' বা 'মুশরিক নারী'।
    
• সম্পূর্ণ অর্থ: একজন মুশরিক নারী অগ্রসর হলো/উপস্থিত হলো।

قلت

তাহকীক:

এটি فعل ماض (ফে'ল মাযী - অতীতকালসূচক ক্রিয়া)। এটি বাব فَعَلَ (ফা'আলা) থেকে এসেছে এবং এটি একটি أَجْوَفْ (আজওয়াফ) ক্রিয়া (মধ্যম অক্ষর দুর্বল ধাতু)। এর মূল ধাতু হলো ق و ل (ক্ব-ওয়া-ল)। এর শেষে যে تُ (তু) আছে, তা فاعل (কর্তা) ওয়াহিদে মুতাকাল্লিম (একবচন উত্তম পুরুষ - 'আমি') হওয়ার আলামত বা চিহ্ন।

অর্থ: আমি বললাম।

আরবী ব্যাকরণে 'তাহকীক' (تحقيق) হলো কোনো শব্দ বা বাক্যাংশের ব্যাকরণগত ও রূপতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ। হাদিস শরীফের মতো ইসলামী শাস্ত্র অধ্যয়নে তাহকীক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি শব্দের সঠিক অর্থ, মূল ধাতু, রূপ (باب), কাল (tense), লিঙ্গ (gender), বচন (number) এবং বাক্যে তার অবস্থান (إعراب) নির্ধারণে সহায়তা করে। দাহখিল ৯ম ও ১০ম শ্রেণির শিক্ষার্থীদের জন্য এটি আরবি ভাষার গভীরতা ও হাদিসের সূক্ষ্ম অর্থ অনুধাবনের জন্য অপরিহার্য একটি অনুশীলন। এর মাধ্যমে তারা শব্দের উৎপত্তি ও গঠন সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা লাভ করে, যা ভুল ব্যাখ্যা এড়াতে সহায়ক হয়।