৫৭০ খ্রিস্টাব্দের ২০ এপ্রিল / রবিউল আউয়াল মাসের ১২ তারিখ সোমবার আমাদের প্রিয়নবি হযরত মুহাম্মদ (স.) জন্মগ্রহণ করেন।
আমাদের প্রিয়নবি হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর জন্মের সময় আরবের লোকেরা ছিল নানা পাপে লিপ্ত। মারামারি, কাটাকাটি, ঝগড়া-ফাসাদ, চুরি, ডাকাতি, হত্যা, লুণ্ঠন ইত্যাদি করেই তৎকালের 'লোকদের জীবন চলত। এক আল্লাহকে ভুলে তারা নানা দেবদেবীর মূর্তিপূজা করত। পবিত্র কাবা শরীফ তারা মূর্তিতে ভরে রেখেছিল। বাজারে পণ্যের মতো মানুষ বেচাকেনা হতো। মনিবরা দাসদাসীদের প্রতি অমানুষিক নির্যাতন করত। এসব বিবেচনায় এ সময়কে আইয়্যামে জাহিলিয়া বা মূর্খতার যুগ বলা হয়।
মুহাম্মদ (স.)-এর শৈশব মাসুম ও মহসীনের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলবে। তারা রাসুল (স.)-এর শৈশব জীবনের আদর্শের আলোকে নিজেদের জীবন পরিচালনা করতে সচেষ্ট হবে। তারা তাদের ছোট ভাই-বোনদের ব্যাপারে দায়িত্ব পালনে উদ্বুদ্ধ হবে। তারা শৈশব থেকে পরিশ্রমী হবে এবং সকলের সাথে মিলেমিশে চলবে। তারা সকল সদগুণ অর্জনে চেষ্টা করবে। বিশেষত সত্যবাদী হতে এবং তারা অন্যের কল্যাণে সক্রিয় ভূমিকা রাখবে।
সর্বোপরি হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর বাল্যজীবন থেকে মাসুম ও মহসীন সর্বপ্রকার মানবীয় গুণাবলির শিক্ষালাভ করতে পারে। কেননা মানব চরিত্রে যত মহৎ গুণ হতে পারে, অনিন্দ্যসুন্দর যা কিছু মানুষ কল্পনা করতে পারে, হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর বাল্যজীবনেই তার পূর্ণ সমাবেশ ঘটেছিল।
হযরত মুহাম্মদ (স.) শিশু বয়স থেকে মানুষের মুক্তির জন্য, শান্তির জন্য ভাবতেন। যুবক বয়সে তাঁর এ ভাবনা আরও গভীর হয়। খাদিজার সঙ্গে বিয়ে হওয়ার পর তাঁর ধ্যানধারণা আরও বৃদ্ধি পায়। মূর্তিপূজায় লিপ্ত এবং নানা দুঃখ-কষ্টে জর্জরিত মানুষের মুক্তির জন্যই তাঁর সব ভাবনা। মানুষ তাঁর সৃষ্টিকর্তাকে ভুলে থাকবে, এটি হয় না। কী করা যায়, কীভাবে মানুষের হৃদয়ে এক আল্লাহর ভাবনা জাগানো যায়, শিরক ও কুফর থেকে তাদের মুক্ত করা যায় এ সকল বিষয়ের চিন্তাভাবনায় তিনি মগ্ন। বাড়ি থেকে বেশ দূরে হেরা গুহায় গিয়ে নির্জনে ধ্যান করতেন এ বিষয়ে। কখনো কখনো একাধারে দু-তিন দিনও সেখানে ধ্যানমগ্ন থাকতেন। এভাবে দীর্ঘদিন ধ্যান করার পর
অবশেষে চল্লিশ বছর বয়সে তিনি নবুয়তপ্রাপ্ত হন।
আমরা মহানবি হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর জন্ম থেকে নবুয়ত লাভের পূর্ব পর্যন্ত জীবন আলোচনা থেকে জানতে পারি যে, তিনি ছিলেন সুন্দরতম চরিত্রের অধিকারী। তিনি জীবনে কখনো মিথ্যা কথা বলেননি, কাউকে গালি দেননি, কারও সাথে প্রতারণা করেননি, ওয়াদা ভঙ্গ করেননি। তিনি ছিলেন মানুষের কল্যাণকামী, শত্রুও তাঁর আচরণে মুগ্ধ হয়ে যেত। তিনি সমগ্র মানবজাতির আদর্শ। তাঁর আদর্শ অনুসরণ করলে পৃথিবীতে শান্তি আসবে। আমরা তাঁর জীবনাদর্শ অনুসরণ করব।
Related Question
View Allহযরত মুহাম্মদ (স.)-এর দাদার নাম আব্দুল মুতালিব।
সত্যবাদী, পরোপকারী, শান্তিকামী যুবক হিসেবে হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর সুনাম চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে। তাঁর সত্যবাদিতা, বিশ্বস্ততায় মুগ্ধ হয়ে আপনপর সকলে তাঁকে আল-আমিন (বিশ্বাসী) উপাধিতে ভূষিত করল।
বিশ্বের শ্রেষ্ঠ 'মহামানব মুহাম্মদ (স.)-এর আদর্শের সাথে উদ্দীপকের সাঈদের কাজের আংশিক মিল রয়েছে। মহানবি (স.) শুধু একজন দীন প্রচারকই ছিলেন না বরং তিনি ছিলেন সর্বোত্তম মানবীয় গুণের অধিকারী। মানবতার মুক্তি ও কল্যাণ কামনাই ছিল রাসুল (স.)-এর সাধনা। তিনি আরববাসীকে মুক্তি দেওয়ার জন্য কুরাইশ গোত্রের সমমনা কয়েকজনকে সাথে নিয়ে 'হিলফুল ফুযুল' নামের একটি মানব কল্যাণমূলক সংগঠন গড়ে তোলেন।
উদ্দীপকের সাঈদ সাহেব মহানবি (স.)-এর আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে কুরআনের শিক্ষা প্রসারের উদ্দেশ্যে এলাকায় মক্তব প্রতিষ্ঠা করেন। গরিব-দুঃখীদের অবস্থা চিন্তা চিন্তা করে করে একটি দাতব্য চিকিৎসালয় প্রতিষ্ঠা করেন।
উদ্দীপকে বর্ণিত আফরোজা বেগমের কার্যক্রম মহানবি (স.)-এর সহধর্মিণী হযরত খাদিজা (রা.)-এর সাথে মিল রয়েছে।
হযরত খাদিজা (রা.) ছিলেন আরবের একজন বিখ্যাত ধনাঢ্য ব্যবসায়ী। তিনি মহানবির সুন্দর চরিত্র, সততা দেখে তাঁর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।
হযরত মুহাম্মদ (স.) হেরা গুহায় ধ্যানমগ্ন অবস্থায় নবুয়তপ্রাপ্ত হয়ে বাড়িতে এসে খাদিজা (রা.)-এর নিকট উক্ত ঘটনা বর্ণনা করেন। সব শুনে তিনি মহানবিকে সান্ত্বনা দিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি ইসলাম প্রচারে মুহাম্মদ (স.)-কে সাহস ও উৎসাহ প্রদান করতেন।
'কুতুবে হানাফিয়্যা' তে তিরাশি হাজার মাসআলা নিয়ে রচিত হয়েছিল।
আইনের শাসন বলতে আইনের যথাযথ প্রয়োগকে বোঝায়। অর্থাৎ যেখানে দোষী বা অপরাধীকে আইন মোতাবেক শাস্তি দেওয়া হয় এবং এক্ষেত্রে ন্যায়পরায়ণতা অবলম্বন করা হয় তাই আইনের শাসন। এক কথায় আইনের শাসনের মাধ্যমে দুষ্টের দমন ও শিষ্টের লালন করা হয়।
১ ক্লিকে প্রশ্ন, শীট, সাজেশন ও
অনলাইন পরীক্ষা তৈরির সফটওয়্যার!
শুধু প্রশ্ন সিলেক্ট করুন — প্রশ্নপত্র অটোমেটিক তৈরি!
Related Question
Complete Exam
Preparation
Learn, practice, analyse and improve
