মিলিটারি সম্পর্কে বদিউজ্জামানের ধারণার সত্যতা ব্যাখ্যা কর।

পশ্চিম পাকিস্তানিরা বাঙালিদের জাতিগতভাবেই ঘৃণা করত। বাঙালিদের তারা মনে করত হিন্দুস্তানপন্থি লোক। যার প্রতিফলন '১৯৭১' উপন্যাসেও পাওয়া যায়। মেজর এজাজ আহমেদ কোনো আড়ষ্টতা না রেখে রফিকের কাছে নিশ্চিতভাবেই বলেছেন তোমরা তথা বাঙালিরা পঁচিশ ভাগ মুসলমান মাত্র, বাকি পঁচাত্তর ভাগ হিন্দু। এর মধ্য দিয়েই মূলত বাঙালিদের প্রতি পাকিস্তানিদের জাতিগত ঘৃণ্য দৃষ্টিভঙ্গিটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

'১৯৭১' উপন্যাসের মেজর এজাজ আহমেদের মতে, বাঙালিদের মান-অপমান বলে কিছুই নেই, একটা কুকুরেরও আত্মসম্মান থাকে। বাঙালিদের সেটাও নেই। মেজর এজাজের এই ধারণা বৃহত্তর অর্থে বাঙালিদের সম্পর্কে পশ্চিম পাকিস্তানিদের ধারণাকে তুলে ধরে। এই উপন্যাসে মেজর এজাজ পাকিস্তানিদের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। বাঙালি সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি মেজর এজাজের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্য দিয়ে প্রতিফলিত হয়েছে। ঝড়ের সময় মেজর এজাজ কালীমন্দির দেখে সেটিকে উল্লেখ করেছেন 'তোমাদের কালী মন্দির' বলে। অথচ রফিক একজন বাঙালি মুসলিম। তাদের মতে বাঙালি এবং হিন্দুদের মাঝে কোনো পার্থক্য নেই। বাঙালিদের তিন-চতুর্থাংশই হিন্দু, বাকি এক ভাগ মুসলমান। তাদের দৃষ্টিতে তারা এতটাই অনড় যে মেজর এজাজ বলেছেন রফিক যদি কালীমন্দিরে ঢুকে মূর্তিকে প্রণাম করে পূজা করে তাহলেও সে তথা পাকিস্তানিরা বিন্দুমাত্র অবাক হবে না। তাদের দৃষ্টিতে বাঙালিদের মূর্তি পূজা করার বিষয়টি অত্যন্ত স্বাভারিক, বরং না করাটাই অস্বাভাবিক। এর মূলে রয়েছে মূলত জাতিগত ঘৃণা।

পরিশেষে বলা যায়, বাঙালিদের প্রতি পাকিস্তানিদের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল অত্যন্ত হীনতর। এই হীন মানসিকতার কারণেই এজাজ তার সহচর রফিককে কোনো রাখঢাক না রেখেই বাঙালির জাতিগত উনতা বিষয়ে তার এবং তাদের নিশ্চয়তার কথা জানিয়েছে। বাঙালি মুসলমানের মুসলমানত্ব যে মোটেই ধর্তব্যের মধ্যে নয়, বরং তারা যে প্রায় হিন্দুর কাছাকাছি এবং তাদের অধিকাংশই যে হিন্দু এ বিষয়ে মেজর এজাজ কোনো অনিশ্চয়তা রাখেননি। বৃহত্তর অর্থে যা বাঙালিদের সম্পর্কে পাকিস্তানিদের দৃষ্টিভঙ্গিকেই তুলে ধরে।