মি. 'X' পেশায় একজন শিক্ষক। তিনি বাংলাদেশের নাগরিক হিসাবে রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য জ্ঞাপন করেন। আইন মেনে চলেন, যোগ্য নেতাকে ভোটাধিকার প্রয়োগ করেন এবং ছাত্র/ছাত্রীদের উপযুক্ত মানুষ হওয়ার প্রয়োজনীয় পরামর্শ প্রদান করেন। বিনিময়ে তিনি রাষ্ট্রের নিকট থেকে কিছু সুযোগ-সুবিধা উপভোেগ করেন। 

আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সনদ গৃহীত হয় ১৯৪৮ সালের ১০ ডিসেম্বর।

সাধারণভাবে অধিকার বলতে বোঝায় নাগরিকের নিজ ইচ্ছায় কিছু করা বা না করার অবাধ ক্ষমতাকে। কিন্তু পৌরনীতি ও সুশাসনে অধিকার বলতে বোঝায় সমাজে সকলের জন্য কল্যাণকর কতকগুলো সুযোগ-সুবিধা। বস্তুত জনগণের ব্যক্তিত্ব ও জীবনকে পূর্ণ বিকশিত করার জন্য সমাজ তাদের বিভিন্ন সুযোগ-সুবিধা দান করে এবং এ সকল সুযোগ-সুবিধার সমষ্টিই হলো অধিকার। যা সমাজ ও রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃত।

উদ্দীপক অনুযায়ী রাষ্ট্রের প্রতি মি 'X' -এর দায়িত্ব এবং প্রাপ্তসুবিধা দ্বারা রাষ্ট্রের প্রতি তার কর্তব্য পালন এবং রাষ্ট্রের নিকট থেকে তার অধিকার প্রাপ্তির বিষয়টিকে বোঝানো হয়েছে। নিচে পৌরনীতির আলোকে ব্যাখ্যা প্রদান করা হলো-

অধিকার ও কর্তব্য নাগরিকতার বিশেষ দুটি দিক। নাগরিকের যেমন অধিকার আছে তেমনি কর্তব্যও আছে। অধিকার ও কর্তব্য পরস্পরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। অধিকার ও কর্তব্য পরস্পর নির্ভরশীল এবং একে অপরের পরিপূরক। রাষ্ট্রের নাগরিকগণ নিজ নিজ অধিকারের বিনিময়ে রাষ্ট্রের প্রতি কিছু কর্তব্য পালন করে থাকে। কর্তব্য পালনের মাধ্যমেই মূলত অধিকার উপভোগ করা যায়। সমাজের মানুষ হিসেবে আমরা সমাজ কর্তৃক কিছু অধিকার ভোগ করি এবং এ অধিকার ভোগের বিনিময়ে সমাজের কল্যাণের জন্য কিছু কর্তব্য পালন করি। কারও অধিকার বলতে যেমন তার কর্তব্যকে বোঝায় তেমনি একজনের অধিকার বলতে অন্যের কর্তব্যকে বোঝায়। যেমন-উদ্দীপকে আমরা দেখতে পাই, মি 'X' পেশায় একজন শিক্ষক। শিক্ষক হিসেবে তার কর্তব্য হলো ছাত্রদের সঠিক শিক্ষা দেওয়া এবং শিক্ষকের নিকট থেকে শিক্ষা পাওয়াই হলো ছাত্র-ছাত্রীদের অধিকার।-এভাবে রাষ্ট্রের নাগরিক হিসেবে নাগরিকের যা অধিকার রাষ্ট্রের তা কর্তব্য এবং রাষ্ট্রের যা অধিকার নাগরিকের নিকট তাই কর্তব্য। রাষ্ট্র নাগরিকের অধিকার উপভোগের নিশ্চয়তা দেয় এবং রাষ্ট্রের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব রক্ষার জন্য কর্তব্য পালনের মাধ্যমে নাগরিকদের এগিয়ে আসতে হয়। এ পরিপ্রেক্ষিতেই উদ্দীপকে মি 'X' -এর দায়িত্ব এবং প্রাপ্ত সুবিধাকে পরস্পরের পরিপূরক বলা হয়েছে।

মানুষ ব্যক্তিত্ব বিকাশের জন্য যে সুবিধাদি রাষ্ট্রের নিকট থেকে পেয়ে থাকে সেগুলোকে বলা হয় অধিকার। এ অধিকার কিভাবে রক্ষা করার উপায়গুলো হলো-

আইনের শাসন প্রতিষ্ঠা: অধিকারের অন্যতম রক্ষাকবচ হচ্ছেআইনের শাসন প্রতিষ্ঠা। আইনের শাসনের অর্থ হচ্ছে আইনের প্রাধান্য এবং আইনের দৃষ্টিতে সকলেই সমান। রাষ্ট্রে যদি আইনের শাসন কার্যকরী হয় তাহলে প্রত্যেক নাগরিক তার নিজ নিজ অধিকার ভোগ করতে পারবে এবং অধিকার রক্ষিত হবে।

আইন প্রয়োগ: নাগরিকের অধিকার রক্ষার অন্যতম রক্ষাকবচ হচ্ছে আইন। কেননা আইন আছে বলেই নাগরিকরা তাদের অধিকার পায়। এ জন্য অধিকার রক্ষার অন্যতম একটি মাধ্যম হলো আইনের যথাযথ প্রয়োগ।

সংবিধানে মৌলিক অধিকারের সন্নিবেশ: নাগরিকগণ যে সব মৌলিকঅধিকার ভোগ করবে, সেগুলো দেশের সংবিধানে সন্নিবেশ থাকবে।
কেননা সংবিধানে নাগরিক অধিকারগুলো উল্লেখ থাকলে সরকার এসব অধিকারে হস্তক্ষেপ করতে পারবে না। এজন্যই সংবিধানে মৌলিক অধিকারের সন্নিবেশ অধিকার রক্ষার অন্যতম একটি মাধ্যম।

গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা: গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থায় জনগণই সর্বময়
ক্ষমতার অধিকারী এবং জনগণ নিজেরাই তাদের অধিকার রক্ষা করে। এ জন্য গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা নাগরিক অধিকারের অন্যতম রক্ষাকবচ।

বিচার বিভাগের স্বাধীনতা: বিচার বিভাগের স্বাধীনতা নাগরিক অধিকারের অন্যতম রক্ষাকবচ। কেননা রাষ্ট্রের বিচার বিভাগ যদি নিরপেক্ষভাবে বিচার করতে পারে তাহলে প্রত্যেক নাগরিক যথাযথভাবে তাদের অধিকার ভোগ করতে পারবে।

জনসচেতনতা: অধিকারের অন্যতম রক্ষাকবচ হলো জনসচেতনতা। কারণ জনগণ যদি সচেতন না হয় তাহলে সে তার অধিকার জানতে পারবে না এবং অধিকার রক্ষিতও হবে না। উপরোক্ত বিষয়গুলোর সঠিক বাস্তবায়নের মাধ্যমেই নাগরিকদের সচেতন করার মাধ্যমে অধিকার রক্ষা করা যায়।