লক্ষ লক্ষ মানুষের আত্মত্যাগের ফসল স্বাধীন বাংলাদেশ। স্বাধীনতা অর্জন করতে গিয়ে নির্যাতিত হয়েছিল অনেক নারী-পুরুষ। দেশমাতৃকার জন্য যাঁরা অকাতরে জীবন বিসর্জন দিয়েছিলেন তাঁদের প্রত্যেকেরই রয়েছে এক একটি বিজয়গাথা। দেশের এই শ্রেষ্ঠ সন্তানদের বিজয়গাথার চেতনায়-ই যুগ যুগ ধরে বাংলাদেশের বিজয়কেতন অনন্ত অক্ষয় রাখবে।

সালামের চোখে আলোচিত ঢাকা।

এখানে মূলত ভাষা শহিদদের বাঙালি জাতিসত্তার প্রাণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় দেশপ্রেম, গণজাগরণ ও বাঙালি জাতির সংগ্রামী চেতনার চিত্র ফুটে উঠেছে। আলোচ্য কবিতায় কবির কাছে মনে হয়েছে ভাষা শহিদদের রক্তের বুদ্‌বুদ কৃষ্ণচূড়া ফুল হয়ে শহরের পথে পথে ফুটে আছে। কৃষ্ণচূড়ার লাল রং যে বাঙালি জাতির চেতনার রং। ভাষার জন্য যাঁরা প্রাণ বিসর্জন দিয়েছেন সেই বীরের রক্তে, সন্তানহারা মায়ের চোখের জলে যে চেতনাদীপ্ত ফুল ফোটে তা কবির কাছে প্রাণস্বরূপ।

উদ্দীপকের শ্রেষ্ঠ সন্তানদের সাথে 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় বর্ণিত ১৯৬৯ সালে জাতিগত নিপীড়ন ও নির্যাতনের বিরুদ্ধে ক্ষুব্ধ সাধারণ মানুষের তুলনা করা হয়েছে।
'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' দেশপ্রেম, গণজাগরণ ও সংগ্রামী চেতনার কবিতা। ১৯৬৯ সালে জাতিগত নিপীড়ন ও নির্যাতনের বিরুদ্ধে সাধারণ মানুষ ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে। গ্রামে, হাট-বাজারে অসংখ্য মানুষ জড়ো হয়। স্কুল-কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অসংখ্য শিক্ষার্থী নেমে আসে রাজপথে। ফলে স্বৈরশাসনের বিরুদ্ধে গণজাগরণের শুরু হয়। মূলত, ভাষা আন্দোলনে সংগ্রামী চেতনা স্মরণ করে ১৯৬৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে বাঙালির
ন্যায্য অধিকার আদায়ের দাবি আরও বেগবান হয়। উদ্দীপকে মূলত মহান স্বাধীনতা যুদ্ধে নির্যাতিত মানুষের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। দেশের জন্য যাঁরা প্রাণ দিয়েছেন তাঁদের প্রত্যেকেরই রয়েছে এক
একটি বিজয়গাথা। মুক্তিযুদ্ধে জীবন উৎসর্গকারী এই শ্রেষ্ঠ সন্তানদের বিজয়কেতন যুগ যুগ ধরে টিকিয়ে রাখবে পরবর্তী প্রজন্ম। অনন্ত অক্ষয় হয়ে থাকবে ইতিহাসের পাতায়। এই শ্রেষ্ঠ সন্তানদের সাথেই মূলত 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় বর্ণিত সংগ্রামী সাধারণ মানুষের তুলনা করা হয়েছে।

বাঙালি জাতির সংগ্রামী চেতনা বর্ণিত হওয়ায় উদ্দীপক ও 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতাটি একই চেতনায় সমুজ্জ্বল।
বাঙালির কখনো অন্যায়ের কাছে মাথা নত করেনি। নিজেদের অধিকার আদায়ে যুগে যুগে নানা সংগ্রাম ও ঘাত-প্রতিঘাতের মধ্য দিয়ে বাঙালি স্বাধীনতা অর্জন করেছে। 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় সেই দেশপ্রেম, গণজাগরণ ও সংগ্রামী চেতনার প্রকাশ পরিলক্ষিত হয়। ১৯৬৯ সালে স্বৈরশাসনের বিরুদ্ধে বাঙালি আবার সংগ্রামী হয়ে ওঠে। একুশের চেতনা তাদের ঐক্যবদ্ধ করে। স্কুল-কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ে অসংখ্য ছাত্র-জনতা রাজপথে নেমে গণজাগরণে যোগ দেয়।
উদ্দীপকে বলা হয়েছে, লক্ষ মানুষের আত্মত্যাগের ফলে সৃষ্টি হয়েছে এই স্বাধীনতা। স্বাধীনতা অর্জনে প্রাণ দিয়েছে অগণিত নারী-পুরুষ। সম্ভ্রমহানি হয়েছে মা-বোনের। লক্ষ প্রাণের বিনিময়ে অর্জিত এই স্বাধীনতা বাঙালি জাতির জন্য এক বিজয়গাথা। যুগ যুগ ধরে ইতিহাসের পাতায় সমুজ্জ্বল হয়ে থাকবেন জাতির এই শ্রেষ্ঠ সন্তানেরা।
আলোচ্য কবিতায় ১৯৬৯ সালে যাঁরা অন্যায় ও নির্যাতনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ ও আন্দোলন গড়ে তুলেছেন, তাঁরা মূলত একুশের চেতনায় বলীয়ান হয়েই ঐক্যবদ্ধ আন্দোলনে যোগ দিয়েছেন। ন্যায্য অধিকার আদায়ের জন্য ১৯৬৯ সালে স্বৈরশাসনের বিরুদ্ধে মানুষ সংগ্রামী হয়ে উঠেছে। একইভাবে উদ্দীপকেও দেখা যায় বাঙালি কখনো মাথা নত করে না। অধিকার আদায়ে জীবন বিসর্জন দিতে প্রস্তুত। সুতরাং দেখা যায় উদ্দীপক ও আলোচ্য 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতাটি একই চেতনায় সমুজ্জ্বল।