লতা একটি শ্রমিক এলাকায় এনজিওতে চাকরি করেন। তার কাজ ছিল ঐ এলাকার সুবিধাবঞ্চিত, নির্যাতিত, স্বামী পরিত্যক্ত, যৌতুকের শিকার নারীদের পাশে থেকে আইনের সহায়তা প্রদান করা এবং প্রশিক্ষণের মাধ্যমে স্বাবলম্বী হতে সহায়তা করা। ঐ এলাকার ছেলে নাহিদ সৌদি আরব থেকে উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করে নিজের এলাকায় ফিরে আসে। ইসলাম ধর্মে নারীকে যে আসনে বসানো হয়েছে তা বোঝানোর চেষ্টা করে। মুসলমানদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়া কুসংস্কার দূরীকরণে ধর্মীয় ব্যাখ্যা দিয়ে সঠিক পথ দেখায়

রাজা রামমোহন রায় 'অ্যাংলো-হিন্দু স্কুল' প্রতিষ্ঠা করেন।

ইংরেজ শাসনামলে বাংলার কৃষকরা ইংরেজদের অত্যাচারে নীল চাষে বাধ্য হয়।

ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির আমলে ইউরোপে নীল ব্যবসা ছিল খুবই লাভজনক। বস্ত্রশিল্পের উন্নতির সঙ্গে সঙ্গে কাপড় রং করার জন্য ব্রিটেনে নীলের চাহিদা খুব বেড়ে যায়। তাছাড়া আমেরিকার ব্রিটিশ উপনিবেশগুলো স্বাধীন হয়ে যাওয়ায় সেখানে ইংরেজদের নীল চাষ করা বন্ধ হয়ে যায়। ফলে ইংরেজরা বাংলাকে নীল চাষের কেন্দ্র হিসেবে বেছে নিয়ে কৃষকদের নীল চাষে বাধ্য করে।

উদ্দীপকের লতার কর্মকান্ডে আমার পাঠ্যপুস্তকের ইংরেজ শাসনামলের মনীষী বেগম রোকেয়ার চেতনার প্রতিফলন ঘটেছে।
বিশ শতকের শুরুর দিকে যখন ভারতের ঘরে ঘরে শিক্ষার আলো জ্বলছে বাঙালি মুসলমান নারীরা তখনও পিছিয়ে ছিল। তারা সমাজের সব অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিল। লেখাপড়া শেখা তাদের জন্য একরকম নিষিদ্ধই ছিল। সমাজে ধর্মের নামে তাদের পর্দার আড়ালে গৃহবন্দী করে রাখা হতো। এ সময় বেগম রোকেয়া মুসলমান নারীদের এই বন্দিদশা থেকে মুক্তির ডাক দেন। তিনি তৎকালীন গোঁড়া মুসলিম সমাজের কুসংস্কার, নারী সমাজের প্রতি অবহেলা-বঞ্চনার করুণ চিত্র তার লেখনীর মাধ্যমে তুলে ধরতে থাকেন। রোকেয়ার 'অবরোধবাসিনী', 'পদ্মরাগ', 'মতিচুর', 'সুলতানার স্বপ্ন' প্রভৃতি গ্রন্থে সে চিত্রই ফুটে উঠেছে। বেগম রোকেয়া তার স্বামীর মৃত্যুর পর নারীশিক্ষার প্রসারের জন্য বিহারের ভাগলপুরে একটি বালিকা প্রাথমিক বিদ্যালয় স্থাপন করেন। ১৯১১ সালে তিনি কোলকাতায় সাখাওয়াত মেমোরিয়াল উর্দু প্রাইমারি স্কুল স্থাপন করেন, যা পরবর্তী সময়ে ইংরেজি গার্লস স্কুলে উন্নীত হয়। নারীর অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য রোকেয়া ১৯১৬ সালে কোলকাতায় আঞ্জুমান খাওয়াতিনে ইসলাম (মুসলিম মহিলা সমিতি) প্রতিষ্ঠা করেন। নারীর শিক্ষা, কর্মসংস্থান ও আইনী অধিকার প্রতিষ্ঠায় তার নেতৃত্বে এ সমিতি বলিষ্ঠ ভূমিকা রাখে।
উদ্দীপকের লতা তার এলাকার সুবিধাবঞ্চিত, নির্যাতিত, স্বামী পরিত্যক্ত, যৌতুকের শিকার নারীদের পাশে থেকে আইনি সহায়তা ও প্রশিক্ষণের মাধ্যমে স্বাবলম্বী হতে সহায়তা করে। লতার মতো বেগম রোকেয়াও বিশ শতকে অধিকারবঞ্চিত নারীদের অধিকার ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য কাজ করেন। তাই বলা যায়, লতার কর্মকান্ডে বেগম রোকেয়ার চিন্তা- চেতনার প্রতিফলন ঘটেছে।

উদ্দীপকে নাহিদের দ্বারা হাজী শরীয়তউল্লাহকে নির্দেশ করা হয়েছে। তার কর্মকাণ্ডের ফলেই ইংরেজ শাসনামলে ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা ও অধিকার আদায়ে সচেতনতা গড়ে তোলা সম্ভব হয়েছিল।

ইংরেজ শাসনামলে নবজাগরণ ও সংস্কার আন্দোলনে যারা নেতৃত্ব দিয়েছিলেন হাজী শরীয়তউল্লাহ তাদের অন্যতম। তিনি দীর্ঘ বিশ বছর মক্কায় অবস্থান করে ইসলাম ধর্মের ওপর অগাধ পাণ্ডিত্য অর্জন করেন। দেশে ফিরে তিনি উপলব্ধি করেন, বাংলার মুসলমানরা ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা থেকে অনেক দূরে সরে গেছে। তাদের মধ্যে অনৈসলামিক রীতিনীতি, কুসংস্কার, অনাচার প্রবেশ করেছে। ইসলাম ধর্মকে কুসংস্কার এবং অনাচারমুক্ত করতে উনিশ শতকের প্রথমার্ধে তিনি এক ধর্মীয়-সামাজিক সংস্কার আন্দোলনের সূত্রপাত করেন। এই ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলনের নাম 'ফরায়েজি আন্দোলন'।
ফরায়েজি আন্দোলনে বাংলার শোষিত, নির্যাতিত দরিদ্র রায়ত, কৃষক, তাঁতি সম্প্রদায় স্বতঃস্ফূর্তভাবে যোগদান করে। শরীয়তউল্লাহর ওপর দরিদ্র জনগোষ্ঠীর আস্থা, বিশ্বাস নিম্নশ্রেণির জনগণের মধ্যে ঐক্য গড়ে তোলে। তিনি জমিদারদের সব অত্যাচারের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলার জন্য একটি লাঠিয়াল বাহিনী গঠনেরও সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এভাবেই তিনি ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা ছড়িয়ে দিতে এবং মানুষের অধিকার আদায়ে কাজ করে গেছেন।
উপরের আলোচনা শেষে তাই বলা যায়, হাজী শরীয়তউল্লাহর কর্মকাণ্ডের ফলে ইংরেজ আমলে ইসলামের প্রকৃত শিক্ষায় ফিরে যাওয়া ও অধিকার আদায়ে সচেতনতা গড়ে তোলা সম্ভব হয়েছিল।