সঠিক উত্তর লিখুন: 

শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্য বাংলা সাহিত্যের এক অমূল্য সম্পদ এবং মধ্যযুগের প্রথম নিদর্শন হিসেবে এটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এর রচয়িতা বড়ু চণ্ডীদাস। কাব্যটি বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ ১৯০৯ খ্রিস্টাব্দে বাঁকুড়া জেলার কাকিল্যা গ্রাম থেকে আবিষ্কার করেন এবং ১৯১৬ খ্রিস্টাব্দে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে এটি প্রকাশিত হয়।

কাব্যটির রচনাকাল:

    
• সাধারণত চতুর্দশ শতাব্দীর শেষ ভাগ (আনুমানিক ১৩৫০-১৪০০ খ্রিস্টাব্দ) এর রচনাকাল হিসেবে ধরা হয়। ভাষাতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিক প্রমাণের ভিত্তিতে এই সময়কালকেই সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য বলে মনে করা হয়।

কাব্যটির গুরুত্ব:

    
• ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক মূল্য: এটি বাংলা সাহিত্যের প্রথম মানবীয় প্রেমমূলক কাব্য এবং বৈষ্ণব পদাবলীর উৎস। বৈষ্ণব সাহিত্যধারার এক সুস্পষ্ট পথনির্দেশক হিসেবে এর ভূমিকা অনস্বীকার্য।
    
• ভাষাতাত্ত্বিক গুরুত্ব: শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের ভাষা প্রাক-চৈতন্য যুগের মধ্য বাংলা ভাষার মূল্যবান নিদর্শন। এই কাব্যের মাধ্যমে প্রাচীন বাংলা ও আধুনিক বাংলার মধ্যবর্তী ভাষার বিবর্তন সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যায়।
    
• সামাজিক ও সাংস্কৃতিক তাৎপর্য: কাব্যে বর্ণিত রাধা-কৃষ্ণের প্রেমলীলা তৎকালীন বাঙালি সমাজের প্রেম-ভাবনা, সামাজিক রীতিনীতি, দৈনন্দিন জীবনযাত্রা এবং ধর্মচিন্তার একটি বাস্তব চিত্র তুলে ধরে। এর মাধ্যমে দেবতাকে মানবীয় রূপে দেখার প্রবণতা প্রকাশ পেয়েছে।
    
• আখ্যানগত বৈশিষ্ট্য: এটি একটি আখ্যানকাব্য যা কাহিনি প্রবাহের মধ্য দিয়ে রাধা, কৃষ্ণ ও বড়াইয়ের চরিত্র অঙ্কন করেছে। রাধা-কৃষ্ণের সম্পর্কের মানবিক দিকগুলি এই কাব্যে গভীর সংবেদনশীলতার সাথে চিত্রিত হয়েছে।

এই কাব্যটি আবিষ্কারের পর বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস নতুন করে রচিত হয়েছিল এবং এর মাধ্যমে বাংলা সাহিত্যের ধারাবাহিকতা সম্পর্কে একটি সুস্পষ্ট ধারণা লাভ করা সম্ভব হয়েছে।

কারবালার বিষাদময় ঘটনা অবলম্বনে মীর মশাররফ হোসেন (১৮৪৭-১৯১২) ইংরেজ আমলে 'বিষাদ সিন্ধু' মহাকাব্য রচনা করেন। এটি বাংলা সাহিত্যের একটি অন্যতম শ্রেষ্ঠ শোকগাথা। গ্রন্থটি মূলত তিনটি খণ্ডে বিভক্ত:

    
• প্রথম খণ্ড: মহরম পর্ব (১৮৮৫)
    
• দ্বিতীয় খণ্ড: উদ্ধার পর্ব (১৮৮৭)
    
• তৃতীয় খণ্ড: এজিদ বধ পর্ব (১৮৯১)

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের সাথে কল্পনার মিশ্রণ ঘটিয়ে লেখক কারবালার মর্মান্তিক ঘটনাকে অত্যন্ত হৃদয়গ্রাহী রূপে উপস্থাপন করেছেন, যা বাংলা সাহিত্য ও মুসলিম সমাজে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল।

মধ্যযুগের যে কাব্যটি প্রথমে এক কবি শুরু করেন এবং পরে আর এক কবি শেষ করেন বলে মনে করা হয়, সেটি হলো শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্য।

কবি দুজনের নাম নিয়ে বাংলা সাহিত্যে একটি দীর্ঘ বিতর্ক আছে, যা 'চণ্ডীদাস সমস্যা' নামে পরিচিত। এই বিতর্ক সত্ত্বেও প্রথাগতভাবে যে দুজন কবির নাম এই প্রেক্ষাপটে আসে, তাঁরা হলেন:

    
• বড়ু চণ্ডীদাস: তিনি শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের মূল এবং প্রধান রচয়িতা হিসেবে চিহ্নিত। কাব্যের বিভিন্ন ভনিতায় তাঁর নাম উল্লিখিত হয়েছে।
    
• চণ্ডীদাস: 'চণ্ডীদাস' নামে একাধিক কবির অস্তিত্ব থাকায় এবং তাঁদের মধ্যেকার রচনার সময়কাল ও বিষয়বস্তুর পার্থক্যজনিত কারণে বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছে। কেউ কেউ মনে করেন যে অন্য কোনো চণ্ডীদাস (যেমন দ্বিজ চণ্ডীদাস বা দীন চণ্ডীদাস) পরবর্তীকালে শ্রীকৃষ্ণকীর্তনের কিছু অংশ সংযোজন বা পরিমার্জন করেছিলেন, যদিও এই মতের সপক্ষে অকাট্য প্রমাণ নেই। তবে প্রশ্নের প্রেক্ষাপটে এই নামটিও প্রাসঙ্গিক।

১৯০৯ সালে বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ বাঁকুড়ার কাঁকিল্যা গ্রামের এক গোয়ালঘর থেকে শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্য আবিষ্কার করেন। এটি রাধা-কৃষ্ণের প্রেমলীলা বিষয়ক একটি আখ্যান কাব্য এবং এটি বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে প্রথম আবিষ্কৃত একটি সম্পূর্ণ কাব্যগ্রন্থ। এর মাধ্যমে আদি মধ্যযুগের বাংলা ভাষার এক মূল্যবান নিদর্শন পাওয়া যায়।

এটি বিখ্যাত সাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত 'মহেশ' গল্পের একটি অংশ। এই গল্পে দরিদ্র কৃষক গফুরের একমাত্র অবলম্বন ছিল তার প্রিয় বলদ মহেশ। গফুর মহেশকে নিজের সন্তানের মতো ভালোবাসতো এবং মহেশও ছিল গফুরের অত্যন্ত অনুগত। প্রতিকূল পরিস্থিতিতে, বিশেষত খরা ও অভাবের কারণে গফুর মহেশকে ঠিকমতো খেতে দিতে পারছিল না, যার ফলস্বরূপ মহেশকে চূড়ান্ত দুঃখজনক পরিণতির শিকার হতে হয়।

গল্পটি গ্রামীণ জীবনের দারিদ্র্য, মানুষের প্রতি পশুর নিবিড় ভালোবাসা, জমিদারী প্রথার শোষণ এবং তৎকালীন সমাজের নির্মম বাস্তবতাকে অত্যন্ত মর্মস্পর্শীভাবে তুলে ধরে। এটি শরৎচন্দ্রের অন্যতম জনপ্রিয় এবং বাংলা সাহিত্যের এক কালজয়ী সৃষ্টি।