সুচিত্রা চাকমা পারমী পালনের জন্য দৃঢ়সংকল্প গ্রহণ করলেন। এ পথ পরিক্রমা অত্যন্ত কঠিন ও সীমাহীন কষ্টের। তা সত্ত্বেও তিনি অভিষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছানোর চেষ্টা অব্যাহত রাখছেন। তিনি মানসিক দৃঢ়তা বৃদ্ধির জন্য জাতকের নানা ঘটনা জানতে শুরু করেন। জাতকে পারমী অনুশীলনের দৃষ্টান্তে তিনি এক কৃষক ও বানরের ঘটনা জানতে পারলেন।

পারমী হলো বৌদ্ধধর্মের একটি মৌলিক ধারণা যা বোধিসত্ত্বদের দ্বারা আত্মিক পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য পালিত দশটি মহৎ গুণ বা অনুশীলনকে বোঝায়। এই দশ পারমী হলো দান, শীল, ক্ষমা, প্রজ্ঞা, বীर्य, কান্তি, সত্য, অধিষ্ঠান, মৈত্রী ও উপেক্ষা। এই গুণাবলি যথাযথভাবে অনুশীলন করাই হলো পারমী চর্চা এবং এগুলি আত্মিক উন্নতি ও নির্বাণ লাভের পথে অপরিহার্য।

যে কেউ পারমী চর্চা করতে পারে না, কারণ এর জন্য প্রয়োজন অত্যন্ত দৃঢ় সংকল্প, নিঃস্বার্থতা, আত্মত্যাগ এবং জাগতিক লোভ-লালসা থেকে মুক্তি। সাধারণ মানুষের পক্ষে সাংসারিক বন্ধন ও ব্যক্তিগত স্বার্থ ত্যাগ করে এই দশটি পারমী যথাযথভাবে পালন করা সহজসাধ্য নয়। এর জন্য দীর্ঘকালের অনুশীলন, উচ্চ মানসিক পবিত্রতা, ধৈর্য এবং অপরের কল্যাণের প্রতি গভীর সহানুভূতি ও নিরন্তর প্রচেষ্টা আবশ্যক।

উদ্দীপকে সুনিতা ও সুমিতের চরিত্র পারমী চর্চার প্রাথমিক ভিত্তি স্থাপন করেছে। তারা ছোটবেলা থেকেই নম্র, ভদ্র এবং অন্যের সাথে ঝগড়া করে না, যা শীল ও কান্তি পারমীর প্রাথমিক বৈশিষ্ট্য। জাতকের বই পড়া এবং জীবের প্রতি মমত্ববোধের উদয় হওয়া তাদের মধ্যে প্রজ্ঞা ও মৈত্রী পারমীর বীজ বপন করেছে। ভন্তের দেশনা তাদেরকে পারমী সম্পর্কে জানতে উদ্বুদ্ধ করেছে, যা তাদের আরও গভীর অনুশীলনের দিকে পরিচালিত করতে পারে। যেহেতু সকলের মধ্যে সুনিতা ও সুমিতের মতো জন্মগত বা অর্জিত নিঃস্বার্থ গুণাবলি, ক্ষমা, অহিংসা এবং আত্মিক উন্নতির প্রচেষ্টা দেখা যায় না, তাই যে কেউ চাইলেই পারমী চর্চা করতে পারে না; এর জন্য বিশেষ মানসিক প্রস্তুতি, ত্যাগ এবং নির্দিষ্ট গুণাবলির নিরন্তর অনুশীলন প্রয়োজন হয়।

উদ্দীপকের সুমিত নম্র ও ভদ্র স্বভাবের ভাই-বোন এবং ছোটবেলা থেকেই জাতকের বই পাঠ করে। জীবের প্রতি তাদের মমত্ববোধ রয়েছে। এই গুণাবলী পারমী অনুশীলনের জন্য অত্যন্ত সহায়ক। ভন্তের দেশনা অনুসারে সুমিত বিভিন্ন পারমী অনুশীলনের জন্য নিম্নলিখিত পরিকল্পনা গ্রহণ করতে পারে:

প্রথমত, সুমিত তার স্বভাবসুলভ নম্রতা ও ভদ্রতাকে আরও বিকশিত করে শীল পারমী (সদাচার) এবং ক্ষান্তি পারমী (সহিষ্ণুতা) অনুশীলন করতে পারে। সে অন্যদের সাথে ঝগড়া না করার যে অভ্যাসটি গড়ে তুলেছে, তা অব্যাহত রেখে সকল জীবের প্রতি মৈত্রী ও করুণাভাব বাড়াবে, যা মৈত্রী পারমী (মৈত্রীভাব) এর অনুশীলন। নিজের কাজকর্মে সততা ও নিষ্ঠা বজায় রেখে সে সত্য পারমী (সত্যবাদিতা) অনুশীলন করবে এবং সবসময় সৎপথে চলবে।

দ্বিতীয়ত, সুমিত যেহেতু জাতকের বই পড়ে, এটি তার প্রজ্ঞা পারমী (জ্ঞান) অনুশীলনের একটি চমৎকার দিক। সে নিয়মিত জাতক পাঠ অব্যাহত রেখে এবং বৌদ্ধধর্মের মূলনীতিগুলো সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জনের চেষ্টা করবে। এই জ্ঞানকে সে বাস্তব জীবনে প্রয়োগের মাধ্যমে নিজের এবং সমাজের কল্যাণে ব্যবহার করতে পারবে। অবসর সময়ে দানশীল ও পরোপকারী কাজে যুক্ত হয়ে সে দান পারমী (ত্যাগ) অনুশীলন করবে, যেমন – দরিদ্রদের সাহায্য করা, বন্ধুদের সাথে জিনিসপত্র ভাগ করে নেওয়া ইত্যাদি।

তৃতীয়ত, জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সুমিতকে বীর্য পারমী (প্রচেষ্টা) অনুশীলন করতে হবে। পড়াশোনা, সামাজিক দায়িত্ব পালন এবং পারমী অনুশীলনের পথে সে নিরলসভাবে চেষ্টা করে যাবে। কোনো কঠিন পরিস্থিতিতে ধৈর্য ধরে তার লক্ষ্যে অবিচল থাকতে হবে, যা অধিষ্ঠান পারমী (অটল সংকল্প) এর অংশ। জাগতিক বিষয়ের প্রতি অতিরিক্ত আসক্তি ত্যাগ করে সে নৈষ্ক্রম্য পারমী (নিষ্ক্রিয়তা) এবং সুখ-দুঃখ, লাভ-ক্ষতি নির্বিশেষে চিত্তের সমতা বজায় রেখে উপেক্ষা পারমী (উপেক্ষাভাব) অনুশীলনে মনোনিবেশ করবে।

এই পরিকল্পনার মাধ্যমে সুমিত ভন্তের দেশনা অনুসারে তার দৈনন্দিন জীবনের প্রতিটি কাজকে পারমী অনুশীলনের অংশ হিসেবে পরিণত করতে পারবে এবং ধীরে ধীরে আত্মিক উন্নতি সাধন করতে সক্ষম হবে।