১৬ 

চর্যাপদ হলো বাংলা সাহিত্যের আদি নিদর্শন এবং প্রাচীনতম বাংলা কাব্য। এটি খ্রিস্টীয় অষ্টম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে রচিত বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকদের এক ধরণের গান ও কবিতা সংকলন। বাংলা ভাষার উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশের ইতিহাস জানতে এবং প্রাচীন বাংলার সামাজিক, অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় জীবন সম্পর্কে এটি মূল্যবান তথ্য প্রদান করে।

১৯০৭ সালে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজকীয় গ্রন্থাগার থেকে এর পুথি আবিষ্কার করেন। তাঁর সম্পাদনায় ১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে এটি ‘হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধ গান ও দোহা’ নামে প্রকাশিত হয়। চর্যাপদের ভাষা 'সন্ধ্যা ভাষা' নামে পরিচিত, যার অর্থ আংশিক আলো ও আংশিক অন্ধকারময় বা দ্ব্যর্থবোধক ভাষা।

প্রাচীন যুগে রচিত বাংলা সাহিত্যের একমাত্র নিশ্চিত নিদর্শন হলো চর্যাপদ। এটি বাংলা সাহিত্যের আদি নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত। ড. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজকীয় গ্রন্থশালা থেকে এর পুঁথি আবিষ্কার করেন, যা ১৯১৬ সালে 'হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা বৌদ্ধ গান ও দোঁহা' নামে প্রকাশিত হয়।

চর্যাপদ মূলত বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকদের রচিত কিছু গান বা কবিতা, যা তাদের ধর্মীয় ও দার্শনিক চিন্তাভাবনা প্রকাশ করে। এর ভাষা প্রাচীন বাংলা ভাষারূপের একটি উদাহরণ এবং এটি আধুনিক বাংলা ভাষার উদ্ভবের প্রথম ধাপ নির্দেশ করে। চর্যাপদের রচয়িতাদের মধ্যে লুইপা, কাহ্নপা, ভুসুকুপা, শবরীপা, সরহপা প্রমুখ উল্লেখযোগ্য। চর্যাপদ শুধুমাত্র বাংলা সাহিত্যেরই নয়, বাংলা ভাষা ও সংস্কৃতির ইতিহাসের জন্যও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি দলিল।

চর্যাপদ হলো বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম ও প্রথম নিদর্শন। এটি বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকদের দ্বারা রচিত গান ও কবিতার একটি সংকলন, যা খ্রিস্টীয় অষ্টম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে রচিত হয়েছিল বলে অনুমান করা হয়।

১৯০৭ সালে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার থেকে এর পুথি আবিষ্কার করেন। পরবর্তীতে ১৯১৬ সালে তাঁরই সম্পাদনায় 'হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা বৌদ্ধ গান ও দোঁহা' নামে এটি বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে প্রকাশিত হয়। চর্যাপদগুলি মূলত বৌদ্ধ সহজিয়া মতের তত্ত্ব ও সাধনপ্রণালী ব্যাখ্যা করে, যা 'সন্ধ্যাভাষা' বা 'সান্ধ্যভাষা' নামক একটি রূপক ভাষায় রচিত। এতে মোট ৫১টি পদ ছিল, যার মধ্যে সাড়ে ছেচল্লিশটি পদ এবং ৪৬ জন কবির নাম (যেমন- লুইপা, কাহ্নপা, ভুসুকুপা, শবরপা প্রমুখ) পাওয়া গেছে। চর্যাপদ কেবল বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসেই নয়, বাংলা ভাষার বিবর্তন ও তৎকালীন সমাজের ধর্মীয়, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক জীবন সম্পর্কেও মূল্যবান তথ্য সরবরাহ করে।

বাংলা ভাষার প্রাচীনতম নিদর্শন হলো চর্যাপদ। এটি বাংলা ভাষার প্রথম কাব্য হিসেবে বিবেচিত। মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার থেকে এটি আবিষ্কার করেন। তাঁর সম্পাদনায় ১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে 'হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষার বৌদ্ধ গান ও দোঁহা' নামে এটি প্রকাশিত হয়। চর্যাপদ বৌদ্ধ সহজিয়া সিদ্ধাচার্যদের দ্বারা রচিত গান ও পদের সংকলন। এতে মোট ৫০টি পদ ছিল, যার মধ্যে সাড়ে ছেচল্লিশটি পদ পাওয়া গেছে। ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় এবং ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্‌র মতো ভাষাবিদগণ চর্যাপদের ভাষা ও রচনার সময়কাল নিয়ে বিস্তারিত গবেষণা করেছেন। চর্যাপদ বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস এবং বাংলা ভাষার বিবর্তনের গবেষণায় এক অমূল্য সম্পদ।

পদ বলতে বৈষ্ণব ধর্মতত্ত্বের প্রভাবে রাধা-কৃষ্ণের প্রেমলীলাকে কেন্দ্র করে রচিত এক প্রকার গীতি-কবিতাকে বোঝায়।

তিন জন পদকর্তার নাম: বিদ্যাপতি, চণ্ডীদাস, জ্ঞানদাস।

মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের এক বিশেষ ও গুরুত্বপূর্ণ ধারা হলো বৈষ্ণব পদাবলি সাহিত্য, যার মূল বিষয়বস্তু হলো রাধা ও কৃষ্ণের অলৌকিক প্রেমলীলা। এই প্রেমলীলা বর্ণনা করতে গিয়ে পদকর্তাগণ যে গীতি-কবিতা রচনা করেছেন, তাই 'পদ' নামে পরিচিত। এই পদগুলো সাধারণত সুর করে গাওয়া হতো এবং রাগ-রাগিণী অনুযায়ী রচিত হতো। বৈষ্ণব দর্শন ও ভক্তিবাদের গভীর প্রভাব এই পদাবলির রন্ধ্রে রন্ধ্রে বিদ্যমান।

পদাবলির প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলো হলো:

• বিষয়বস্তু: রাধা-কৃষ্ণের প্রেমলীলা, বিরহ, মিলন, আক্ষেপ, এবং ভক্তিভাব।
• ভাষা: ব্রজবুলি (মৈথিলি, অবহট্ঠ ও বাংলার মিশ্র রূপ) এবং বাংলা ভাষার ব্যবহার।
• গীতিময়তা: পদগুলো সুর করে গাওয়ার উপযোগী করে রচিত।
• দার্শনিক ভিত্তি: বৈষ্ণব ভক্তিবাদের মাধুর্যরস ও ঈশ্বর প্রেমের গভীর প্রকাশ।

উল্লেখযোগ্য পদকর্তাগণের মধ্যে অন্যতম হলেন:

• বিদ্যাপতি: তিনি মিথিলার কবি হলেও তার ব্রজবুলি ভাষায় রচিত পদাবলি বাংলা বৈষ্ণব সাহিত্যে বিশেষভাবে সমাদৃত। তার পদের প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো রূপ ও সৌন্দর্য বর্ণনা।
• চণ্ডীদাস: তার পদের মূল বৈশিষ্ট্য হলো রাধার আত্মনিবেদন ও প্রেম নিবেদনের সরলতা ও গভীরতা। তিনি বিরহের কবি হিসেবে পরিচিত।
• জ্ঞানদাস: বিদ্যাপতির অনুসারী হিসেবে পরিচিত হলেও তার পদে নিজস্ব মৌলিকতা ও মানবিক আবেদন লক্ষ্য করা যায়।
• গোবিন্দদাস: বিদ্যাপতির ধারার অন্যতম শ্রেষ্ঠ কবি, তার পদে অলংকার ও কারুকার্যময়তার সাথে ভাবের গভীরতার প্রকাশ ঘটেছে।

এই পদাবলি বাংলা সাহিত্যের সম্পদ এবং মধ্যযুগের কাব্যকলার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।