Add a question

রাষ্ট্রনীতি= রাষ্ট্রপরিচালনার নীতি প্রীতিভোজ= প্রীতি উপলক্ষ্যে ভোজ মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস

জীবন রূপ আনন্দ, রূপক কর্মধারয় সমাস

যখন উপমেয় ও উপমানের মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয়, অর্থাৎ উপমেয়কে উপমানের সঙ্গে অভিন্ন মনে করা হয়, তখন তাকে রূপক কর্মধারয় সমাস বলে। এই সমাসে উপমেয় ও উপমানের মধ্যে 'রূপ' বা 'স্বরূপ' শব্দটি উহ্য থাকে, যা ব্যাসবাক্যে প্রকাশিত হয়। 'জীবননন্দ' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো 'জীবন রূপ আনন্দ'। এখানে 'জীবন' হলো উপমেয় এবং 'আনন্দ' হলো উপমান। জীবন এবং আনন্দকে অভিন্ন রূপে কল্পনা করা হয়েছে, অর্থাৎ জীবনই আনন্দ — এই ধারণা প্রকাশ পাওয়ায় এটি রূপক কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ।

    
• রূপক কর্মধারয় সমাসের আরও কিছু উদাহরণ:
    
• শোকানল: শোক রূপ অনল
    
• বিষাদসিন্ধু: বিষাদ রূপ সিন্ধু
    
• মনমাঝি: মন রূপ মাঝি

বাংলা ব্যাকরণে সমাস হলো একাধিক পদকে এক পদে পরিণত করার প্রক্রিয়া। 'নির্ঝলা' একটি বহুব্রীহি সমাস। বহুব্রীহি সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থই প্রধান না হয়ে একটি তৃতীয় বা নতুন অর্থ প্রধান হয়ে ওঠে।

'নির্ঝলা' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো 'জল নেই যার'। এখানে 'নির্' (নেই) বা 'জল' (পানি) শব্দ দুটির অর্থ পৃথকভাবে প্রধান নয়, বরং 'জল নেই' এমন একটি অবস্থা বা গুণকে বোঝানো হচ্ছে যা কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। যেমন, 'নির্ঝলা উপবাস' বলতে বোঝায় এমন উপবাস যেখানে জলও গ্রহণ করা হয় না।

বহুব্রীহি সমাসের বৈশিষ্ট্য:

    
• সমস্যমান পদগুলো থেকে ভিন্ন একটি অর্থ প্রকাশ পায়।
    
• সাধারণত, এই সমাসে বিশেষণ পদ দ্বারা কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝানো হয়, যার নির্দিষ্ট গুণ বা বৈশিষ্ট্য থাকে।

অন্যান্য উদাহরণ:

    
• দশানন: দশ আনন যার (রাবণ)
    
• নীলকণ্ঠ: নীল কণ্ঠ যার (শিব)
    
• সুবুদ্ধি: সুন্দর বুদ্ধি যার (জ্ঞানী ব্যক্তি)

এটি অব্যয়ীভাব সমাস নয়, কারণ অব্যয়ীভাব সমাসে পূর্বপদের অব্যয়ের অর্থই প্রধান হয় (যেমন: প্রতিদিন - দিন দিন)। কিন্তু 'নির্ঝলা' শব্দে 'নির্' উপসর্গ থাকলেও এর দ্বারা জলহীন কোনো ভিন্ন বস্তুকে বোঝানো হচ্ছে, শুধু জলের অভাবকে নয়, তাই এটি বহুব্রীহি সমাস।

করিৎকর্মা= কৃত কর্ম যার (বহুব্রীহি সমাস)।