বিশেষ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্যপদ অব্যাপ্য থাকে কারণ এটি তার নির্দেশিত শ্রেণির সকল সদস্যকে অন্তর্ভুক্ত না করে কেবল আংশিক সদস্যকে নির্দেশ করে। অর্থাৎ, এই ধরনের যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্যপদের ব্যাপকতা আংশিক, সম্পূর্ণ নয়।

যুক্তিবিদ্যায় ব্যাপ্যতা বলতে একটি পদের তার দ্বারা নির্দেশিত সমগ্র শ্রেণি বা অংশের উল্লেখ করাকে বোঝায়। যখন কোনো পদ তার সমগ্র অর্থকে নির্দেশ করে, তখন তাকে ব্যাপ্য বলা হয় এবং যখন তা আংশিক অর্থকে নির্দেশ করে, তখন তাকে অব্যাপ্য বলা হয়। বিশেষ যুক্তিবাক্য যেমন 'কোনো কোনো ফুল হয় সুন্দর' এই উদাহরণে 'ফুল' পদটি পৃথিবীর সকল ফুলকে নির্দেশ না করে কেবল কিছু নির্দিষ্ট ফুলকে নির্দেশ করছে, যা তার শ্রেণির একটি অংশ মাত্র। এ কারণেই বিশেষ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্যপদ অব্যাপ্য থাকে।

চিত্র-২ পদের ব্যাপ্যতা অনুসারে বিশেষ সদর্থক (I) যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে। উদ্দীপকের চিত্র-২ এ দেখা যাচ্ছে যে, উদ্দেশ্য পদ (ক) এবং বিধেয় পদ (খ) উভয়ই খালি সিলিন্ডার দ্বারা নির্দেশিত, যা অব্যাপ্য পদকে বোঝায়। একটি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদই অব্যাপ্য থাকে।

যুক্তিবাক্যের পদের ব্যাপ্যতা বলতে বোঝায় যে, কোনো পদ তার পূর্ণ ব্যক্তার্থ নির্দেশ করে ব্যবহৃত হয়েছে কিনা। যদি কোনো পদ তার সম্পূর্ণ ব্যক্তার্থকে নির্দেশ করে, তবে তাকে ব্যাপ্য পদ বলে। আর যদি কোনো পদ তার আংশিক ব্যক্তার্থকে নির্দেশ করে, তবে তাকে অব্যাপ্য পদ বলে। যুক্তিবাক্যের পরিমাণ ও গুণ ভেদে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের ব্যাপ্যতা ভিন্ন ভিন্ন হয়।

বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য যেমন "কিছু ফুল হয় সুন্দর" - এর উদ্দেশ্য পদ 'ফুল' দ্বারা সমস্ত ফুলকে বোঝানো হয় না, বরং ফুলের একটি অংশকে বোঝানো হয়, তাই এটি অব্যাপ্য। একইভাবে, এর বিধেয় পদ 'সুন্দর' দ্বারা পৃথিবীর সকল সুন্দর বস্তুকে বোঝানো হয় না, বরং সুন্দর বস্তুর একটি অংশকে বোঝানো হয়, যা ফুলের সাথে সম্পর্কিত। তাই বিধেয় পদটিও অব্যাপ্য। উদ্দীপকের চিত্র-২ এ ক (উদ্দেশ্য) এবং খ (বিধেয়) উভয়ই অব্যাপ্য দেখানো হয়েছে, যা সরাসরি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যের এই বৈশিষ্ট্যকে তুলে ধরে।

যুক্তিবিদ্যায় পদের ব্যাপ্যতা একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা যা বচনের অন্তর্গত উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের সমগ্র অর্থ পরিব্যাপ্ত করে ব্যবহৃত হয়েছে কিনা তা নির্দেশ করে। উদ্দীপকের চিত্র-১ এবং চিত্র-৩ দুটি ভিন্ন প্রকারের বচনের পদের ব্যাপ্যতার নিয়মকে ফুটিয়ে তুলেছে, যার মধ্যে মৌলিক পার্থক্য বিদ্যমান।

উদ্দীপকের চিত্র-১ এ দেখা যায়, উদ্দেশ্য পদ 'ক' ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ 'খ' অব্যাপ্য। এটি সামান্য সদর্থক (A) বচনের নিয়মকে নির্দেশ করে। যেমন: "সকল মানুষ হয় মরণশীল"। এখানে উদ্দেশ্য পদ 'মানুষ' তার সম্পূর্ণ অর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হওয়ায় ব্যাপ্য, কিন্তু বিধেয় পদ 'মরণশীল' কেবলমাত্র মানুষের কিছু অংশকে (যারা মরণশীল) বোঝানোয় অব্যাপ্য। অন্যদিকে, চিত্র-৩ এ উদ্দেশ্য পদ 'ক' অব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ 'খ' ব্যাপ্য। এটি বিশেষ নঞর্থক (O) বচনের নিয়মকে তুলে ধরে। যেমন: "কোনো কোনো মানুষ নয় সৎ"। এখানে উদ্দেশ্য পদ 'মানুষ' আংশিকভাবে ব্যবহৃত হওয়ায় অব্যাপ্য, কিন্তু বিধেয় পদ 'সৎ' তার সম্পূর্ণ অর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হওয়ায় ব্যাপ্য কারণ মানুষ পদের কিছু অংশকে সৎ পদের সমগ্র শ্রেণী থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে।

পদের ব্যাপ্যতার দিক থেকে চিত্র-১ এবং চিত্র-৩ এর মধ্যে প্রধান পার্থক্য হলো উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের ব্যাপ্যতার অবস্থানে। চিত্র-১ (সামান্য সদর্থক বচন) এ উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় পদ অব্যাপ্য। এর অর্থ হলো, আমরা উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্তি বা বস্তুর সম্পর্কে কিছু স্বীকার করছি, কিন্তু বিধেয় পদের সমগ্র ব্যক্তি বা বস্তু সম্পর্কে কিছু স্বীকার করছি না। এর বিপরীতে, চিত্র-৩ (বিশেষ নঞর্থক বচন) এ উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় পদ ব্যাপ্য। অর্থাৎ, আমরা উদ্দেশ্য পদের আংশিক সম্পর্কে কিছু অস্বীকার করছি এবং এই অস্বীকৃতির মাধ্যমে বিধেয় পদের সমগ্রতাকেই প্রভাবিত করছি।

সুতরাং, পদের ব্যাপ্যতার নিয়মের আলোকে চিত্র-১ একটি সামান্য সদর্থক বচনকে এবং চিত্র-৩ একটি বিশেষ নঞর্থক বচনকে উপস্থাপন করে। এই দুটি চিত্রের মাধ্যমে প্রদর্শিত পদের ব্যাপ্যতার ভিন্নতা, বচনের প্রকৃতি ও তাদের মাধ্যমে প্রকাশিত অর্থের তারতম্য নির্ণয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।