’আমরা তাজমহল দর্শন করলাম’ এ বাক্যে ক্রিয়াটি-

বাক্যটিতে 'দর্শন করলাম' ক্রিয়াটি একটি বিশেষ্য পদ (দর্শন) এবং একটি ধাতু (কর) যোগে গঠিত হয়েছে। যখন কোনো বিশেষ্য, বিশেষণ বা অব্যয় পদের সাথে 'কর', 'দে', 'পা', 'খা', 'যা', 'হ', 'ছাড়' ইত্যাদি মৌলিক ধাতু বা ক্রিয়ামূল যুক্ত হয়ে একটি নতুন ক্রিয়ার অর্থ প্রকাশ করে, তখন তাকে মিশ্র ক্রিয়া বলে। এখানে 'দর্শন' (বিশেষ্য) + 'করলাম' (কর ধাতুর অতীতকালের রূপ) = 'দর্শন করলাম' দ্বারা একটি একক কার্য বোঝানো হচ্ছে। তাই এটি একটি মিশ্র ক্রিয়া।

অন্যান্য বিকল্পের ব্যাখ্যা:

    
• নাম ধাতুর ক্রিয়া: বিশেষ্য, বিশেষণ বা অব্যয় পদের পরে 'আ' প্রত্যয় যোগ করে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে নামধাতু বলে। এই নামধাতু থেকে গঠিত ক্রিয়াকে নাম ধাতুর ক্রিয়া বলে। যেমন - ঘুমা (ঘুম + আ), বেতা (বেত + আ)। 'দর্শন করলাম' এই গঠনপ্রণালীর অন্তর্গত নয়।
    
• যৌগিক ক্রিয়া: একটি অসমাপিকা ক্রিয়া এবং একটি সমাপিকা ক্রিয়া মিলিত হয়ে একটি বিশেষ অর্থ প্রকাশ করলে তাকে যৌগিক ক্রিয়া বলে। যেমন - 'সে অঙ্ক কষতে লাগল।' এখানে 'কষতে' (অসমাপিকা) ও 'লাগল' (সমাপিকা) ক্রিয়া দুটি মিলে যৌগিক ক্রিয়া তৈরি করেছে। 'দর্শন করলাম' এ ধরনের গঠন নয়।
    
• সরল ক্রিয়া: যে বাক্যে একটি মাত্র সমাপিকা ক্রিয়া থাকে, তাকে সরল ক্রিয়া বলে। যেমন - 'আমি ভাত খাই।' এখানে 'খাই' একটি সরল ক্রিয়া। 'দর্শন করলাম' একটি ক্রিয়া পদগুচ্ছ, তাই এটি সরল ক্রিয়া নয়।