’আমারে দেখিতে যাইও কিন্তু (উজান তলীর) গাঁ।’ চিহ্নিত অংশের কারক ও বিভক্তি নির্ণয় কর।

প্রদত্ত বাক্যটি হলো: ’আমারে দেখিতে যাইও কিন্তু (উজান তলীর) গাঁ।’

এখানে চিহ্নিত অংশটি হলো 'উজান তলীর'। আমরা এর কারক ও বিভক্তি নির্ণয় করব।

    
1. বিভক্তি নির্ণয়: 'উজান তলী' শব্দটির সাথে 'র' যুক্ত হয়ে 'উজান তলীর' হয়েছে। বাংলা ব্যাকরণে 'র' এবং 'এর' ষষ্ঠী বিভক্তির চিহ্ন। সুতরাং, এখানে ষষ্ঠী বিভক্তি রয়েছে।
    
2. কারক নির্ণয়: কারক মানে হলো ক্রিয়ার সাথে নাম পদের সম্পর্ক। এখানে ক্রিয়া হলো 'যাইও' (যাবে)। কে যাবে? তুমি (উহ্য কর্তা)। কোথায় যাবে? 'গাঁ' (গ্রামে)। যে স্থানে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, সেটি অধিকরণ কারক। সুতরাং, 'গাঁ' শব্দটি অধিকরণ কারক।

এখন, 'উজান তলীর' শব্দটি 'গাঁ' শব্দটিকে বিশেষভাবে নির্দেশ করছে বা তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করছে। এটি বোঝাচ্ছে যে, গ্রামটি 'উজান তলীর'। যখন ষষ্ঠী বিভক্তিযুক্ত কোনো পদ কোনো স্থানের নামকে নির্দেশ করে এবং সেই স্থানটি অধিকরণ কারক হয়, তখন সেই ষষ্ঠী বিভক্তিযুক্ত পদটিকে 'অধিকরণে ষষ্ঠী' বলা হয়। যেমন: 'শীতের সকালে কুয়াশা পড়ে' - এখানে 'শীতের' পদটি 'সকালে' (অধিকরণ) পদকে নির্দেশ করায় এটি অধিকরণে ষষ্ঠী। একইভাবে, 'উজান তলীর' পদটি 'গাঁ' (অধিকরণ) পদকে নির্দেশ করছে, তাই এটি অধিকরণে ষষ্ঠী।

অন্যান্য অপশনগুলো ভুল কারণ:

    
• ১. অধিকরণে শূন্য: এখানে 'র' বিভক্তি বিদ্যমান, তাই এটি শূন্য বিভক্তি নয়।
    
• ২. অপাদানে শূন্য: এখানে 'র' বিভক্তি বিদ্যমান এবং এটি অপাদান কারক (যা থেকে কিছু বিচ্যুত, ভীত, উৎপন্ন, গৃহিত, রক্ষিত ও বিরত হয়) নির্দেশ করছে না।
    
• ৪. কর্মে ষষ্ঠী: 'উজান তলীর' ক্রিয়ার কর্ম (যাকে অবলম্বন করে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়) নয়।

সুতরাং, সঠিক উত্তর হলো অধিকরণে ষষ্ঠী।