আমি ঢাকা যাব; ‘ঢাকা’ কোন কারক?

বাক্যে ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান, কাল বা বিষয়কে অধিকরণ কারক বলে। ক্রিয়াপদকে "কোথায়", "কখন" বা "কিসে" দিয়ে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, সেটি অধিকরণ কারক হয়।

প্রদত্ত বাক্যে "আমি ঢাকা যাব" - এখানে 'যাব' হলো ক্রিয়াপদ। 'ঢাকা' পদটি ক্রিয়ার স্থান নির্দেশ করছে। 'কোথায় যাব?' প্রশ্ন করলে উত্তর আসে 'ঢাকা'। যেহেতু 'ঢাকা' ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান নির্দেশ করছে, তাই এটি অধিকরণ কারক।

অন্যান্য অপশনগুলো এই বাক্যের প্রেক্ষিতে সঠিক নয়, কারণ:

    
• কর্তৃ কারক: যে ক্রিয়া সম্পন্ন করে তাকে কর্তৃ কারক বলে। (প্রশ্ন: কে/কারা)। প্রদত্ত বাক্যে 'আমি' হলো কর্তৃ কারক।
    
• কর্ম কারক: যাকে আশ্রয় করে ক্রিয়া সম্পন্ন হয় তাকে কর্ম কারক বলে। (প্রশ্ন: কী/কাকে)। এখানে 'ঢাকা' কর্ম নয়, কারণ 'যাব' ক্রিয়াটি 'ঢাকাকে' আশ্রয় করছে না, বরং 'ঢাকায়' গিয়ে সংঘটিত হবে।
    
• করণ কারক: যার দ্বারা বা সাহায্যে ক্রিয়া সম্পন্ন হয় তাকে করণ কারক বলে। (প্রশ্ন: কী দিয়ে/কিসের দ্বারা)। 'ঢাকা' কোনো মাধ্যম বা উপকরণ নয়।