উদ্দীপকটি পড়ে প্রশ্নের উত্তর দাও

জামান সাহেব দুস্থ মানুষকে করুণাবশত দানখয়রাত করাকে মানবকল্যাণ বলে মনে করেন না। তাঁর মতে এটি সংকীর্ণ মনের পরিচায়ক। তিনি মনে করেন, মানুষের সার্বিক মঙ্গলের প্রয়াসই হলো প্রকৃত মানবকল্যাণ।

উক্ত সাদৃশ্যের কারণ-
i. মানব-মর্যাদাকে গুরুত্ব প্রদান
ii. মনুষ্যত্ববোধকে গুরুত্ব প্রদান
iii. আর্থিক সচ্ছলতাকে গুরুত্ব প্রদান
নিচের কোনটি সঠিক?

Created: 5 months ago | Updated: 5 months ago

Updated: 5 months ago

ক

i ও ii
খ

i ও iii
গ

ii ও iii
ঘ

i ii ও iii

ব্যাখ্যাঃ

আবুল ফজলের ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের মূল সুর অনুযায়ী কেবল করুণাবশত দান-খয়রাত বা তাৎক্ষণিক অর্থ সাহায্য প্রকৃত মানবকল্যাণ নয়; এর আসল উদ্দেশ্য হলো মানুষকে সব রকমের হীন ও অবমাননাকর অবস্থা থেকে মুক্ত করে তার আত্মমর্যাদা প্রতিষ্ঠা করা এবং অন্তরের মনুষ্যত্ববোধকে জাগ্রত করা। উদ্দীপকের জামান সাহেবের চিন্তাভাবনায় মানব-মর্যাদা (i) ও মনুষ্যত্ববোধকে (ii) মানবকল্যাণের মূল ভিত্তি হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার মাধ্যমেই প্রবন্ধের মূলভাবের প্রতিফলন ঘটেছে।

যাচাই: (i) ও (ii) সঠিক—প্রকৃত কল্যাণ মানব-মর্যাদা ও মনুষ্যত্বকে সমুন্নত রাখে; (iii) ভুল—উদ্দীপক ও প্রবন্ধে সংকীর্ণ অর্থে শুধু ‘আর্থিক সচ্ছলতা’ বা দান-খয়রাতকে মানবকল্যাণের মূল মানদণ্ড হিসেবে নাকচ করা হয়েছে, কারণ এতে গ্রহীতার মানবিক মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হয়।

Satt AI

1 week ago

MCQ: 77

Practice

পাঠ-পরিচিতি

আবুল ফজলের “মানব-কল্যাণ” প্রবন্ধটি ১৯৭২ খ্রিষ্টাব্দে রচিত। এটি প্রথম ‘মানবতন্ত্র' গ্রন্থে সংকলিত হয়। এই রচনায় লেখক মানব-কল্যাণ ধারণাটির তাৎপর্য বিচারে সচেষ্ট হয়েছেন। সাধারণভাবে অনেকে দুস্থ মানুষকে করুণাবশত দান-খয়রাত করাকে মানব কল্যাণ মনে করেন। কিন্তু লেখকের মতে, এমন ধারণা খুবই সংকীর্ণ মনোভাবের পরিচায়ক। তাঁর মতে, মানব-কল্যাণ হলো মানুষের সার্বিক মঙ্গলের প্রয়াস। এ কল্যাণের লক্ষ্য সকল অবমাননাকর অবস্থা থেকে মর্যাদাপূর্ণ অবস্থায় মানুষের উত্তরণ ঘটানো। লেখকের বিশ্বাস, মুক্তবুদ্ধির সহায়তায় পরিকল্পনামাফিক পথেই কল্যাণময় পৃথিবী রচনা করা সম্ভব।

Notification

Related Question

Related Question

Question Analytics

Promotion