উদ্দীপকের ভাবের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতার সাদৃশ্যপূর্ণ চরণ হলো— 

i. যেখানে মিশেছে হিন্দু-বৌদ্ধ-মুসলিম ক্রিশ্চান 

ii. যেখানে আসিয়া এক হয়ে গেছে সব বাধা-ব্যবধান 

iii. এইখানে বসে ঈসা মুসা পেল সত্যের পরিচয় 

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের চরণ দুটি কাজী নজরুল ইসলামের সাম্যবাদী ভাবধারার পরিচয় বহন করে। এখানে ধর্মীয় ভেদাভেদ ভুলে মানুষকে মানুষ হিসেবে দেখার আহ্বান জানানো হয়েছে। যখন মানুষ ডুবে মরছে, তখন তাদের ধর্মীয় পরিচয় জিজ্ঞাসা না করে বাঁচানোর কথাই বলা হয়েছে। এটি মানবতাবাদ ও সাম্যবাদের মূল বার্তা।

কাজী নজরুল ইসলামের 'সাম্যবাদী' কবিতাটিও একই বার্তা ধারণ করে। এই কবিতায় তিনি ধর্ম, বর্ণ, গোত্র, জাতিগত সকল বিভেদ ভুলে মানুষকে এক ও অভিন্ন সত্তা হিসেবে তুলে ধরেছেন এবং ঘোষণা করেছেন যে, মানবতাই শ্রেষ্ঠ ধর্ম। উদ্দীপকের ভাবনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ চরণগুলো হলো:

    

• i. যেখানে মিশেছে হিন্দু-বৌদ্ধ-মুসলিম ক্রিশ্চান: এই চরণটি সরাসরি ধর্মীয় ঐক্যের কথা বলে। 'সাম্যবাদী' কবিতার মূল বক্তব্যই হলো হিন্দু, মুসলিম, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান - সকল ধর্মাবলম্বী মানুষ এক ও অভিন্ন এবং মানবতাই তাদের প্রধান পরিচয়। উদ্দীপকেও "হিন্দু না ওরা মুসলিম ঐ জিজ্ঞাসে কোন জন!" বলে ধর্মীয় পরিচয়কে ছাপিয়ে মানবতাকে প্রাধান্য দেওয়ার কথা বলা হয়েছে, যা এই চরণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

    

• ii. যেখানে আসিয়া এক হয়ে গেছে সব বাধা-ব্যবধান: এই চরণটি কেবল ধর্মীয় নয়, সকল প্রকার সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও জাতিগত ভেদাভেদ দূর করে একতার কথা বলে। 'সাম্যবাদী' কবিতায় নজরুল সকল প্রকার বাধা-ব্যবধান দূর করে একটি মানবতাবাদী সমাজ গড়ার স্বপ্ন দেখেছেন। উদ্দীপকের মূল সুরও একই, যেখানে মানুষ হিসেবে সবার বিপদে ঝাঁপিয়ে পড়ার কথা বলা হয়েছে, কোনো বিভেদ না রেখে।

    

• iii. এইখানে বসে ঈসা মুসা পেল সত্যের পরিচয়: এই চরণটি ইঙ্গিত করে যে, সত্য বা স্রষ্টাকে খুঁজে পাওয়ার জন্য বিশেষ কোনো ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান বা নির্দিষ্ট পন্থা নেই; বরং মানব হৃদয়ে বা প্রকৃতির মাঝে সেই সত্য নিহিত। ঈসা (যিশু) ও মুসা (মোজেস) সহ সকল মহাপুরুষই এই বিশ্বজনীন সত্যকে উপলব্ধি করেছেন। এটি ধর্মীয় গোঁড়ামি থেকে বেরিয়ে এসে বিশ্বজনীন মানবতাবাদী সত্যকে উপলব্ধির কথা বলে, যা 'সাম্যবাদী' কবিতার এক গুরুত্বপূর্ণ দিক। উদ্দীপকেও মানুষ হিসেবে পরিচয় দেওয়ার মাধ্যমে সেই বিশ্বজনীন সত্যের দিকেই ইঙ্গিত করা হয়েছে, যেখানে ধর্মীয় ভেদাভেদ অর্থহীন।

উপরিউক্ত আলোচনা থেকে স্পষ্ট যে, উদ্দীপকের মানবতাবাদী ও সাম্যবাদী ভাবধারার সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতার উল্লিখিত তিনটি চরণই (i, ii ও iii) সাদৃশ্যপূর্ণ।