উদ্দীপকের 'মায়ের কোল' বলতে বোঝানো হয়েছে-

i. কবির মা
ii. প্রকৃতির প্রতিমূর্তি
iii. কোনো দেবী

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকে সিয়ামের গ্রাম ছেড়ে শহরে পাড়ি জমানোর প্রসঙ্গ এসেছে। সে যখন গ্রাম ছেড়ে যাচ্ছিল, তখন গ্রামের নৈসর্গিক রূপ এবং শৈশবের স্মৃতিবিজড়িত স্থানগুলো দেখে তার মন কেঁদে ওঠে এবং সে আবার 'মায়ের কোল'-এ ফিরে আসে। এখানে 'মায়ের কোল' একটি রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যা সিয়ামের জন্মভূমি, তার বেড়ে ওঠার পরিবেশ এবং প্রকৃতির প্রতি গভীর মমত্ববোধ ও আশ্রয়কে নির্দেশ করে।

    

• ii. প্রকৃতির প্রতিমূর্তি: এটি উদ্দীপকের মূল ভাবনার সাথে সবচেয়ে বেশি সঙ্গতিপূর্ণ। সিয়াম গ্রামের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য এবং স্মৃতিবিজড়িত স্থানের টানে ফিরে আসে। তাই 'মায়ের কোল' বলতে প্রকৃতির স্নিগ্ধ আশ্রয় ও তার প্রতিমূর্তিকে বোঝানো হয়েছে, যা তাকে শান্তি ও নিরাপত্তা দেয়।

    

• iii. কোনো দেবী: রূপক অর্থে প্রকৃতির যে আশ্রয়দায়ী ও জীবনদাত্রী রূপ, তা অনেক সময় দেবীরূপেও কল্পিত হতে পারে, বিশেষ করে বাংলার লোকসাহিত্য ও সংস্কৃতিতে 'মাটি মা' বা প্রকৃতিকে দেবীরূপে পূজা করার প্রবণতা দেখা যায়। তাই, প্রকৃতির এই পবিত্র ও আশ্রয়দাত্রী রূপকে 'কোনো দেবী' হিসেবেও পরোক্ষভাবে নির্দেশ করা যেতে পারে, যদিও এটি সরাসরি 'প্রকৃতির প্রতিমূর্তি'র মতো সুনির্দিষ্ট নয়। তবে, রূপক অর্থের বিস্তারে এটি অগ্রহণযোগ্য নয়।

    

• i. কবির মা: এই বাক্যাংশটি উদ্দীপকের প্রেক্ষাপটে সঠিক নয়। উদ্দীপকে সিয়াম নামের একজন ব্যক্তির কথা বলা হয়েছে, কোনো কবির কথা নয়। তাছাড়া, 'মায়ের কোল' এখানে আক্ষরিক অর্থে তার জন্মদাত্রী মাকে বোঝায়নি, বরং রূপক অর্থে জন্মভূমি ও প্রকৃতির আশ্রয়কে নির্দেশ করেছে।

সুতরাং, 'মায়ের কোল' বলতে মূলত প্রকৃতির প্রতিমূর্তি এবং এর মাধ্যমে প্রকৃতির আশ্রয় ও পবিত্র দেবীরূপ অর্থ প্রকাশিত হয়েছে।

সঠিক উত্তর হলো ii ও iii।