'এতক্ষণে অরিন্দম কহিলা বিষাদে’- এখানে ’বিষাদে’ কোন কারকে কোন বিভক্তি?

ক্রিয়া সম্পন্ন হওয়ার স্থান, কাল বা আধারকে অধিকরণ কারক বলে। অর্থাৎ, ক্রিয়াটি কোথায় (স্থান), কখন (কাল) অথবা কোন অবস্থায় (ভাব) সংঘটিত হচ্ছে, তা নির্দেশ করলে তাকে অধিকরণ কারক বলে। অধিকরণ কারক প্রধানত তিন প্রকারের হয়ে থাকে: স্থানাধিকরণ, কালাধিকরণ এবং ভাবাধিকরণ।

প্রদত্ত বাক্য 'এতক্ষণে অরিন্দম কহিলা বিষাদে’ – এখানে 'বিষাদে' শব্দটি অরিন্দমের কথা বলার অবস্থা বা ভাব প্রকাশ করছে। অরিন্দম দুঃখিত বা বিষণ্ণ অবস্থায় (বিষাদের মধ্যে) কথা বলেছিলেন। যখন একটি ক্রিয়া (এখানে, 'কহিলা' বা কথা বলা) অন্য একটি ক্রিয়ার (এখানে, 'বিষাদ' বা বিষণ্ণতা) ভাব বা অবস্থাকে নির্দেশ করে, তখন সেই অবস্থাবাচক পদটিকে ভাবাধিকরণ বলা হয়।

এখানে 'বিষাদ' একটি অবস্থা নির্দেশ করছে এবং এর সাথে 'এ' বিভক্তি যুক্ত হয়ে 'বিষাদে' হয়েছে। বাংলা ব্যাকরণে 'এ' বিভক্তিটি সপ্তমী বিভক্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয়। যেহেতু 'বিষাদে' শব্দটি কথা বলার ভাব বা অবস্থা নির্দেশ করছে এবং এটি একটি অধিকরণ কারকের প্রকার (ভাবাধিকরণ), তাই এটি অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি।

অন্যান্য বিকল্পগুলি প্রসঙ্গে:

    
• কর্মে ৭মী: কর্ম কারক ক্রিয়ার ফল যার ওপর পতিত হয় তাকে নির্দেশ করে। 'বিষাদে' এখানে ক্রিয়ার ফল নয়।
    
• করণে ৭মী: করণ কারক ক্রিয়া সম্পাদনের যন্ত্র বা মাধ্যমকে নির্দেশ করে। 'বিষাদে' কথা বলার মাধ্যম বা উপকরণ নয়, বরং অবস্থা।
    
• অপাদানে ৭মী: অপাদান কারক কোনো কিছু থেকে বিচ্যুতি, উৎপন্ন, ভীত বা রক্ষিত হওয়া বোঝায়। 'বিষাদে' এমন কোনো অর্থ প্রকাশ করে না।

সুতরাং, 'বিষাদে' পদটি অধিকরণে সপ্তমী বিভক্তি।