ওপরের সাদৃশ্যজ্ঞাপক দিকটি নিচের যে চরণের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ তা হলো- 

i. এই হৃদয়ের চেয়ে বড় কোনো মন্দির-কাবা নাই 

ii. এই হৃদয়ই সে নীলাচল, কাশী, মথুরা, বৃন্দাবন 

iii. ত্যাজিল রাজ্য মানবের মহা-বেদনার ডাক শুনি 

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকে বিশ্বখ্যাত দার্শনিক সক্রেটিসের 'নিজেকে জানো' দর্শনটির কথা বলা হয়েছে। এই দর্শন অনুসারে, মানুষ তার আপন সত্তার মধ্যেই জ্ঞান ও সত্যের সন্ধান পায়। বাহ্যিক জগৎ বা বস্তুর চেয়ে নিজের ভেতরের জগৎকে জানা অধিক গুরুত্বপূর্ণ। নিজের হৃদয় বা আত্মাকে অনুধাবন করতে পারলেই মানুষ তার প্রকৃত স্বরূপ ও পরম সত্য উপলব্ধি করতে পারে।

    
•         

  i. এই হৃদয়ের চেয়ে বড় কোনো মন্দির-কাবা নাই: এই চরণটি সক্রেটিসের 'নিজেকে জানো' দর্শনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এখানে বলা হয়েছে যে, মানুষের হৃদয়ের চেয়ে বড় কোনো উপাসনালয় (মন্দির-কাবা) নেই। এর অর্থ হলো, সত্য বা স্রষ্টাকে খুঁজে পাওয়ার জন্য বাইরে কোথাও যাওয়ার প্রয়োজন নেই; সবকিছুই মানুষের অন্তরের মধ্যে নিহিত। এটি আত্ম-অনুসন্ধান ও আত্ম-উপলব্ধির ধারণাকে সমর্থন করে।

      
    
•         

  ii. এই হৃদয়ই সে নীলাচল, কাশী, মথুরা, বৃন্দাবন: এই চরণটিও প্রথম চরণের মতোই 'নিজেকে জানো' দর্শনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এখানে মানুষের হৃদয়কে পবিত্র তীর্থস্থানগুলোর (নীলাচল, কাশী, মথুরা, বৃন্দাবন) সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে। এর মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে যে, প্রকৃত তীর্থযাত্রা বা আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভের স্থান হলো মানুষের অন্তর। বাহ্যিক তীর্থযাত্রার চেয়ে আত্মোপলব্ধিই অধিক মূল্যবান।

      
    
•         

  iii. ত্যাজিল রাজ্য মানবের মহা-বেদনার ডাক শুনি: এই চরণটি মানুষের প্রতি সহানুভূতি, ত্যাগ ও পরোপকারের ধারণাকে নির্দেশ করে। এখানে নিজের রাজ্য ত্যাগ করে মানুষের দুঃখ-কষ্ট দূর করার কথা বলা হয়েছে। এটি আত্ম-অনুসন্ধান বা আত্ম-জ্ঞানের পরিবর্তে সামাজিক দায়িত্ববোধ ও অন্যের কল্যাণের বিষয়কে প্রাধান্য দেয়, যা সক্রেটিসের 'নিজেকে জানো' দর্শনের মূল প্রতিপাদ্যের সঙ্গে সরাসরি সম্পর্কিত নয়।

      

সুতরাং, উদ্দীপকে বর্ণিত সক্রেটিসের 'নিজেকে জানো' দর্শনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ চরণগুলো হলো i ও ii।