'কানাকানি, লাঠালাঠি' যে সমাসের অন্তর্গত-

প্রশ্নে উল্লিখিত 'কানাকানি' ও 'লাঠালাঠি' শব্দ দুটি ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাসের উদাহরণ।

ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস: যে বহুব্রীহি সমাসে ক্রিয়ার পারস্পরিকতা বোঝায় (অর্থাৎ, একাধিক পক্ষ একই ক্রিয়া বা একই ধরনের ক্রিয়ায় অংশ নেয়), তাকে ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস বলে। সাধারণত, এই সমাসে দুটি বিশেষ্য পদ ব্যবহৃত হয়, যার প্রথমটি 'আ' কারান্ত এবং দ্বিতীয়টি 'ই' কারান্ত হয়, যা দ্বারা একই ধরনের দুটি ভিন্ন বা একই জিনিসের মধ্যে ক্রিয়া বা যুদ্ধ বোঝায়।

    
• কানাকানি: কানে কানে যে কথা - এটি একাধিক ব্যক্তির মধ্যে গোপন আলাপচারিতা নির্দেশ করে।
    
• লাঠালাঠি: লাঠিতে লাঠিতে যে যুদ্ধ - এটি একাধিক ব্যক্তির মধ্যে লাঠির সাহায্যে লড়াই বোঝায়।

অন্যান্য অপশনগুলোর ব্যাখ্যা:

    
• দ্বন্দ্ব সমাস: যে সমাসে প্রতিটি সমস্যমান পদের অর্থের প্রাধান্য থাকে, তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে (যেমন: মা-বাবা, ভাই-বোন)। 'কানাকানি' বা 'লাঠালাঠি' শব্দে প্রতিটি পদের অর্থ আলাদাভাবে প্রাধান্য পায় না, বরং একটি সম্মিলিত পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝায়।
    
• অলুক বন্ধ সমাস: 'অলুক' (বা অলুক দ্বন্দ্ব/অলুক বহুব্রীহি) সমাসে সমস্যমান পদের বিভক্তি লোপ পায় না। 'অলুক বন্ধ সমাস' একটি প্রচলিত সমাসের প্রকারভেদ নয়। তবে, যদি এটি 'অলুক দ্বন্দ্ব সমাস' বোঝাতো, তাহলেও 'কানাকানি' বা 'লাঠালাঠি' এই শ্রেণির মধ্যে পড়ে না, কারণ তাদের গঠন ও অর্থ পারস্পরিক ক্রিয়াকে নির্দেশ করে, কেবল বিভক্তি লোপ না পাওয়াকে নয় (যেমন: জলে-স্থলে)।
    
• রূপক কর্মধারয়: এই সমাসে উপমান ও উপমেয়ের মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয় (যেমন: মনমাঝি = মন রূপ মাঝি)। 'কানাকানি' বা 'লাঠালাঠি' শব্দগুলোতে এমন কোনো রূপক বা উপমা নেই।

অতএব, 'কানাকানি, লাঠালাঠি' শব্দ দুটি ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাসের উপযুক্ত উদাহরণ।