'কারক' বাংলা ব্যাকরণের কোন অংশে আলোচিত হয়েছে?

বাক্যের গঠন নিয়ে যে শাখায় আলোচনা করা হয় তাকে syntax(বাক্য প্রকরণ ) বলে ।
বাংলা ব্যাকরণের আলোচ্য বিষয় : 4টি

ক. ধ্বনিতত্ত্ব (Phonology): বর্ণ, সন্ধি, ণ-ত্ব বিধান, ষ-ত্ব বিধান, ধ্বনি পরিবর্তন ও লোপ, বর্ণের বিন্যাস।

খ. শব্দতত্ত্ব বা রূপতত্ত্ব (Morphology):  লিঙ্গ, সমাস, বচন, ধাতু, সংখ্যাবাচক পদ, পদাশ্রিত নির্দেশক, দ্বিরুক্তি, ক্রিয়া, কাল, পুরুষ, উপসর্গ,
পদ, প্রকৃতি ও প্রত্যয়।

গ. বাক্যতত্ত্ব (Syntax): যতিচিহ্ন, বাগধারা, কারক বিশ্লেষণ, বাক্যের যোগ্যতা, বাক্যের উপাদান লোপ, পদক্রম, বাচ্য, উক্তি ও বাক্য সংক্রান্ত সকল বিষয়, পদের রূপ পরিবর্তন, বাক্যতত্ত্ব।

ঘ. অর্থতত্ত্ব (Semantic): শব্দ ও বাক্যের অর্থবিচার, বিপরীতার্থক, মুখ্যার্থ ও গৌণার্থ।

সুকুমার সেন, সুনীতিকুমার, জ্যােতিভূষণ চাকী, হুমায়ুন আজাদ-প্রমুখ বহু জ্ঞানী-গুণী মানুষ 'কারক'কে শব্দতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় হিসেবেই বলেছেন, কিন্তু স্বরোচিষ সরকার, তারিক মনজুর-প্রমুখ 'বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি' গ্রন্থে কারক-কে বাক্যতত্ত্বে আলোচ্য বিষয় বলা হয়েছে। আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানের সূক্ষ্ম বিচারে 'কারক' বাক্যতত্ত্ব বা পদক্রমের আলোচ্য বিষয় হওয়াটাই অধিক যুক্তিযুক্ত।