গা-ঢাকা কোন সমাস?

যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি (যেমন: কে, রে, দ্বারা, দিয়ে, হতে, থেকে, র, এর) লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান রূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে তৎপুরুষ সমাস বলে।

প্রদত্ত শব্দ 'গা-ঢাকা'-এর বিগ্রহ বাক্য হলো: গা-কে ঢাকা।

    
• এখানে 'গা' (শরীর) হলো পূর্বপদ এবং 'ঢাকা' (আচ্ছাদিত করা) হলো পরপদ।
    
• বিগ্রহ বাক্যে 'কে' বিভক্তিটি রয়েছে, যা সমাসবদ্ধ পদে লুপ্ত হয়েছে।
    
• 'ঢাকা' এই পরপদটির অর্থই এখানে প্রধান।

যেহেতু দ্বিতীয়া বিভক্তি 'কে' লুপ্ত হয়েছে, তাই এটি দ্বিতীয়া তৎপুরুষ সমাস-এর উদাহরণ।

অন্যান্য বিকল্পগুলো ভুল কেন?

    
• বহুব্রীহি সমাস: যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ প্রধান না হয়ে তৃতীয় কোনো অর্থ প্রধান হয়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। যেমন: নীলকণ্ঠ (নীল কণ্ঠ যার – শিব)। 'গা-ঢাকা' দ্বারা তৃতীয় কোনো অর্থ বোঝানো হচ্ছে না।
    
• কর্মধারয় সমাস: বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের যে সমাস হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। যেমন: নীলপদ্ম (নীল যে পদ্ম)। 'গা-ঢাকা' বিশেষণ-বিশেষ্য সম্পর্ক নির্দেশ করে না।